اخي هناك فلسفة عن فلسفة فهناك شخص يعي مايقول ويعرف يجذبك بالاستسغاء اليه عندما يتحدث
لتبدا انت وهو من بدية اول نقطة حتى الانتهاء بالحل الذي يرضي الطرفين وان لم يوجد حل بالاصل
وهناك العكس اي يتفلسف ويدعي انهو هو الذي يعي وهو الصح وكل من حوله خطاء بتطرقه
الى عدة موضيع لتمد لموضوعكم بصله وينتهي بكم المطاف الى حيث بديت

نعم أحسنت ... ولكن إنتبه

إن الفلسفة كما قلت تعني البحث عن الحقيقة والحكمة ولكن المسلم هنا يتوقف ويقول ليس بعد الحق حقاً أي مابعد الهدى إلا الضلال وما بعد النور إلا الظلام ...

فلا مجال أن نقول للمسلم تفلسف وأبحث عن الحقيقة والحكمة ... لماذا ؟

لأن الحق هو كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام فما خالف ذلك فهو ضلال وهو على التحقيق مخالفاً للعقل إذ أن من خالف كلام الخالق فهو مخالفٌ للعقل ولابد سواءً إتضح له ذلك من خلال البحث والتفكر والتأمل أم لا...

وهنا نعلم أن الفلسفة إنما تصلُح لم ليس بين يديه كتاب الله جلا وعلا ولا سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ...

وجُل من دخل في الفلسفة من الغربيين ينتهي عند حقائق هي في الإسلام مقررة ولله الحمد والمنة ومن هنا نقول كما قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله أن الإسلام وافق ما إنتهى إليه جُلة من المفكرين والدكاترة في شتى النواحية الإجتماعية والنفسية والطبيعية وغيرها أو كما قال رحمه الله ...

وعلى هذا كله فإننا بدلً من أن نزرع في أبنائنا التفلسف فعلنا أن نزرع في قلبه الإيمان الجازم بالله جلا وعلا إن ذلك يعني الفلاح في الدنيا والآخرة ... وحذار من الفلسفة فكم هم الذين ضلو وأضلو وقصصهم كثيرة ومنهم من تراجع واخضلت لحيته باكياً نادماً بل منهم من قال وهو في لحظات الموت أنا على ملة عجوز في نيسابور !!

كل ذلك بسبب الخوض في مثل ذلك والعقل لابد له من قائد ومن جعل العقل هو القائد فهو الضال ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... والله المستعان وعليه التكلان

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ** إلا الحديث وإلا الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا وما ** سوى ذلك وساوس الشياطين

وقال الإمام بن القيم رحمه الله تعالى :

العلم قال الله قال رسوله ** قال أصحابه هم أولي العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ** بين النصوص وبين رأي فلان

وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى :

العلم قال الله قال رسوله ** إن صح والإجماع فاجهد فيه
وحذار من نصب الخلاف جهالة ** بين الرسول وبين رأي فقيه

وبالله التوفيق

المشاركة الأساسية كتبها ماجد عبدالله . (المشاركة 3239181) اخي هناك فلسفة عن فلسفة فهناك شخص يعي مايقول ويعرف يجذبك بالاستسغاء اليه عندما يتحدث لتبدا انت وهو من بدية اول نقطة حتى الانتهاء بالحل الذي يرضي الطرفين وان لم يوجد حل بالاصل وهناك العكس اي يتفلسف ويدعي انهو هو الذي يعي وهو الصح وكل من حوله خطاء بتطرقه الى عدة موضيع لتمد لموضوعكم بصله وينتهي بكم المطاف الى حيث بديت

المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين (المشاركة 3239194) كلام جميل أخي دفا ,, لكن يجب أن نعلم ما هي الفلسفة بالتحديد ؟؟؟ هل الفلسفة تزيين الكلام , والخداع اللفظي , واللف والدوران في الحوار ؟ أم هي العقلانية في الطرح , والأخذ بالمنحى المنطقي في التفكير كتسلسل الأحداث , والأخذ بالمقدمة والنتيجة ليعطي فكرا مقنعا لما يريد طرحَه ؟ كثير من الناس يظنون الأول فيلسوفاً في حين أنه أقرب للهرطقة والسوفسطائية . علما أنه كان في اليونان قسمان : فلاسفة وسوفسطائيون فالفلاسفة هم العلماء وأهل الفكر والعقلانية والسوفسطائيون أقرب ما يكونون للمهايطية والغوغاغية في التفكير والحديث والأحكام .. الخ شكرا لك عزيزي الفيلسوف :d

اشكرك على الاطراء
بصراحه جلست افكر بكلامك وجدت انه تضيق الخناق على من يريد الابحار في الفلسفه
اذا احنا نرفض مبداء الفلسفه اجل كيف نجدد ونحتوي الافكار
وترى مافيه غير القرآن والسنه النبوية اللي مايسمح لاحد الاجتهاد فيها اما باقي الكلام
مسموح الابحار فيه لانه يزيد من سرعة التفكير وتوسع الادراك حتى وان كان نتائجة سلبيه
في بدايت الامر والاهم انه مع الفلسفه اعطيت لنفسك مساحه للتفكير
لان الماء الراكد اذا لم يستخدم ستظهر منه رائحة نتنه وتخيل المخ في ركوده ماذا ينتج من
افكار شيء طبيعي اشد " عفن "
على العموم اسعدني تواجدك والمقارنة الحلووه

المشاركة الأساسية كتبها الدب الصيني (المشاركة 3239956) .. .. الفلسفة .. تجديد الفكـــرة وأحيانا تفسيرا أعمق للحقيقة .. .. ... ومن المعلوم أن منــاط الفلسفة .. هو الروح .. وسبر أغــوارهــا وإبراز مكامن الجماليات في ثناياهــا.. .. .. .. رائــع أن تنعش فكرك بطرح الفلسفة اليونانية مثلا ... دون النظر للمقصود في العبادة عندهم وهي الوثنية .. إنمــا لديهم الكثير الكثير من الأدبيات الفلسفية القائمة على المباديء والأخلاق وخطاب الروح للروح .. .. ..صدقني أن كثيرا من الصحويون الجدد لايبتعدون كثيرا عن الإقتباس من الفلسفة اليونانية .. مع تغيير واضح في التوارد اللفظي فقط.. لاحظ ذلك في نشرات التويتر غالبا ..وتجد الجهلة من العامة يتناقلونها على إنها موهبة لهذا المفكر وأحد عجائبه في سرعة توصيل الفكرة بينما الحقيقة أنها صورة كربونية ونقل بالتمام للكم الهائل والرائع في أدبيات الفلسفة اليونانية ...! ..

نأملت كثيرآ في تعقيبك
تقريبآ صادف المفهوم اللي افكر فيه

دمت بود

المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة (المشاركة 3240017) نعم أحسنت ... ولكن إنتبه إن الفلسفة كما قلت تعني البحث عن الحقيقة والحكمة ولكن المسلم هنا يتوقف ويقول ليس بعد الحق حقاً أي مابعد الهدى إلا الضلال وما بعد النور إلا الظلام ... فلا مجال أن نقول للمسلم تفلسف وأبحث عن الحقيقة والحكمة ... لماذا ؟ لأن الحق هو كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام فما خالف ذلك فهو ضلال وهو على التحقيق مخالفاً للعقل إذ أن من خالف كلام الخالق فهو مخالفٌ للعقل ولابد سواءً إتضح له ذلك من خلال البحث والتفكر والتأمل أم لا... وهنا نعلم أن الفلسفة إنما تصلُح لم ليس بين يديه كتاب الله جلا وعلا ولا سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ... وجُل من دخل في الفلسفة من الغربيين ينتهي عند حقائق هي في الإسلام مقررة ولله الحمد والمنة ومن هنا نقول كما قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله أن الإسلام وافق ما إنتهى إليه جُلة من المفكرين والدكاترة في شتى النواحية الإجتماعية والنفسية والطبيعية وغيرها أو كما قال رحمه الله ... وعلى هذا كله فإننا بدلً من أن نزرع في أبنائنا التفلسف فعلنا أن نزرع في قلبه الإيمان الجازم بالله جلا وعلا إن ذلك يعني الفلاح في الدنيا والآخرة ... وحذار من الفلسفة فكم هم الذين ضلو وأضلو وقصصهم كثيرة ومنهم من تراجع واخضلت لحيته باكياً نادماً بل منهم من قال وهو في لحظات الموت أنا على ملة عجوز في نيسابور !! كل ذلك بسبب الخوض في مثل ذلك والعقل لابد له من قائد ومن جعل العقل هو القائد فهو الضال ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... والله المستعان وعليه التكلان قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : كل العلوم سوى القرآن مشغلة ** إلا الحديث وإلا الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا وما ** سوى ذلك وساوس الشياطين وقال الإمام بن القيم رحمه الله تعالى : العلم قال الله قال رسوله ** قال أصحابه هم أولي العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ** بين النصوص وبين رأي فلان وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى : العلم قال الله قال رسوله ** إن صح والإجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة ** بين الرسول وبين رأي فقيه وبالله التوفيق

كلام موزون بارك الله فيك
فلا اجد كلام أجل من كلام القرآن الكريم والسنه النبوية

انما الفلسفة بحدود الادبيات ولك ان تتخيل
بعض ممن جعل الفسلفه مقصدآ
في اتساع الادراك لا ان يتعدى على الثوابت
والمعتقدات

على العموم لم ولن نستطيع تغييب الفلسفه
لمجرد التعميم انما هناك ايجابية في حدود المعقول

اسعدني تواجدك الدافيء

: 12

المشاركة الأساسية كتبها دفا. (المشاركة 3242084) اشكرك على الاطراء بصراحه جلست افكر بكلامك وجدت انه تضيق الخناق على من يريد الابحار في الفلسفه اذا احنا نرفض مبداء الفلسفه اجل كيف نجدد ونحتوي الافكار وترى مافيه غير القرآن والسنه النبوية اللي مايسمح لاحد الاجتهاد فيها اما باقي الكلام مسموح الابحار فيه لانه يزيد من سرعة التفكير وتوسع الادراك حتى وان كان نتائجة سلبيه في بدايت الامر والاهم انه مع الفلسفه اعطيت لنفسك مساحه للتفكير لان الماء الراكد اذا لم يستخدم ستظهر منه رائحة نتنه وتخيل المخ في ركوده ماذا ينتج من افكار شيء طبيعي اشد " عفن " على العموم اسعدني تواجدك والمقارنة الحلووه

أرى أن في كلامك تناقض قد يكون ذلك بسبب سوء فهمي ولكن أقبل وجهة نظري

أقول أن من قصد الفلسفة طالباً ومريداً توسيع إدراكه فلابد من أن يقع في حيرة وإضطراب ... لماذا ؟

لأن العقل حيما تستخدمه في الإستدلال وتستمر على ذلك فإن هذا الفعل يجعل لصاحبه طريقة في إستقبال الدليل وطريقة في التفكير مغايرة عن الآخرين فحاله كحال من يرفض الغيب بحجة أنه لم يلمس ويحس لأنه قد تمرس على ذلك فلا يثبت إلا ما يلمسه ويحسه وكذلك هو حال أهل الفلسفة لا يثبتون إلا ما قام الدليل العقلي عليه وقد يقوم دليل في عقولهم السقيمة ويقرون هذا الدليل ولكن تمر السنين ثم ينقضونه لأن العقل إكتشف خلاف ذلك وهكذا يثبتون ما نقضوه بالأمس وينقضون ما أثبتوه اليوم فهم في أمرٍ مريج حينما إبتعدوا عن نور الوحي ... فلا شك بأن من دخل الفلسفة لابد له من إنحراف لأن العقل لا تتحكم به أنت ولا تستطيع أن تسكته فإذا إتسع إدراكك زادت أسألتك وكانت أجرأ بكثير وستتعدى على الثوابت رغماً عنك شئت أم أبيت لأنك لن ترتاح وهذا أمرٌ معروفٌ ومشهور .. وبالله التوفيق

يكفي من الموضوع تعطر اقلامكم الشامخة
وتواجدها في متصفحي

لإنني عندما فكرت بطرح الموضوع
عندي يقين ان الاراء ستختلف