■■ قال ولاالجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ ■■
 

http://www.nooor.com/thumbs/c1df3504e0bd.png


أيها الأحبة :
إن من فضل الله علينا وعلى الناس أي المسلمين منهم أن جعل لنا عبادة ومواسم ، قُرَبٌ ومنَافسة فيما بينهم ،
بل منها مايكون أفضل أيام العام لاجتماع أمهات العبادة فيها ، وهي ماسوف نتطرق إليها الأن ( عشر ذي الحجة ) ،
لماذا أفضلُ أيام السنة ؟ لاجتماع أمهات العبادة وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج كما ذكر ذلك بن حجر - رحمه الله - في الفتح ،
بل أقسم الله بها في كتابه ولا يُقسم الله إلا بشيء عظيم الشأن قال الحق { وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)} وهي عشر ذي الحجة قال بهذا بن عباس ومجاهد وبن الزبير وغيرهم
فهي أيام معدودات معلومات أي أنهن قليلات قال الحق (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) قال بن بن عباس - رضي الله عنه - أيام العشر كما أوردها بن كثير ،

وإن كان أيام قلائل ولكن اعلم أن المُوفّق لها هو من وفقه اللهُ تعالى لاغتنامها ، لأن من عرف الله في الرخاء عرفه في الشدة ،
وأذكرُ أن الشيخ عبد الكريم الخضير قال " إن أيام الحج قليلة والبعض يقول سأُمسك بزمام لساني وبصري لأدخل في الحديث
الذي رواه أبي هريرة في مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال(مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ )
قال لاستطيع فعل ذلك ولو كانت أيام قلائل كأيام الحج لأنه لم يعرف الله في الرخاء فما اعانه الله في الشدة " بتصرف يسير
والحديث يشمل حتى غفران الكبائر كما هو ظاهر الحديث وقال بهذا جمعٌ من أهل العلم

وكان سعيد بن حبير - رحمه الله - راوي حديث بن عباس الآتي إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهاداً حتى مايُقدر عليه ،
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ) يعني العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله
قال ( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء )

ومن جميل الاستطراد وخبايا الذكريات لمّا مرعلينا حديث بن عباس - رضي الله عنهما - ،
أن أحد الإخوة في الله لما كان أيام النفير إلى أرض الشيشان باع كل شيء في حوزته ،
حتى الخرداوت الزهيدة وبراميل الماء التي توضع في السيارة ،فلم يدع في ملكه شيء إلا باعه واخذ ماله ،
فلما سألناه قلنا لماذا تفعل هذا قال لأدخل في حديث النبي عليه الصلاة والسلام ( إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ) ! ( * )
صَدَق اللهَ فصَدَقه

فحريٌ بنا أغتنام العشر من ذي الحجة فإما أن تكون حاجاً متنقلاً بين المناسك راجياً ربك أن ترجع من ذنوبك كيوم ولدتك أمك ،
أو ملازماً بيت وأهلك منتصباً لله عبادة وقراءة قرآن وصدقة وذكر وتهليل ... .
واللهُ أعلم


غربة غريب
صبيحة 28 - 11 - 1432هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( * ) ايها الأحباب عُرف عن بعض أهل العلم كثرت الإستطراد كابن تيمية وبن القيم - عليهم رحمة الله - ،
فتجد بن تيمية مثالاً في الفتاوى يتكلم عن مسلك من مسالك الحديث وطُرُقه ،
بينما هو كذلك إذ يخرج إلى الفقه عشرون صفحة بل في جزء منه كالحيض ثم يعود أصل حديثه ، فهي تُتعب القارئ ويحتاج منه إلى انتباه ،
فهذا أجده في نفسي لا إرادة وأرى أصحابي في الحديث بيني وبينهم يتضايقون مني من أجل هذا الشأن ،
بل أحياناً يزجرونني بأن أترك الاستطراد في الحديث معهم هنا وهناك لأنه يشتتهم عن أصل الموضوع .

وأرى أنها في أهل العلم مفيدة جداً ولو كانت متعبة إلا أن فيها العلم من كل فن ،،، والله أعلم .

بارك الله بك على هذا الطرح وماأحتواه من تنبيه وتذكير

أسأل الله ان يوفقنا بها

تم التقييم*****

وفيكم بارك ،،، آمين

حياك ربي قائد المجد ،، وفيك بارك أخي الحبيب
نسأل الله الإعانة لنتدارك باقي العمر

يا إخوة

عليكم بالإستففار

والله ما رأيت شي يعينني على العبادة مثل الاستغفار


لا يطوفنّ يوم من آيام الحجة إلأا وقد استغفرتم به على الاقل 500 مرة

جزاك الله خير
والله يتقبل منا ويعينا على الطاعه يــــــــــارب

بورك فيكم وفي طرحكم ..وتذكيركم..
وجعل الله لكم من نشركم العلم اجرعظيم..

وهل العلم إلا للعمل

قال أحد السلف : هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل .

حياك ربي أخي النسيان

وإياكم

صدقت والله أخي الحبيب خلفان ولا أزيد

وإياكم ،، ومن المسلمين أجمعين