بريدة ستي - بشويش وعاملوني بفن الحوار

أما بعد
ليسمح لي الأعضاء أن أفرد الموضوع عن سابقة وليعتبروه حلقة ثانية تهتم بأدب الحوار
وبعد الإطلاع على كافة الردود على موضوعي
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=293540
أشكر الجميع بدون استثناء فالكل طرح رأيه وما يعتقده
ويجب علي أن أحترمه ولو كان مخالفاً خصوصاً وأنا قد طلبت رأيه
ولكن
تختلف الردود قوة وضعفاً بسبب قوة الدليل المصاحب للاعتراض
ولي مع الردود وقفات لعلنا نستفيد منها في حواراتنا مع المعاكس
الأولى : حينما يبتدئ بعض الأعضاء بعبارة تشعرني بأني قد ارتكبت جريمة وأنا قد سلكت الطريق المشروع ولم يكن لفظ صديقة إلا احتراماً لمصطلح زوجة فزوجة تستدعي بيتاً ومبيتاً وغيره ولذا فقد استعضت عنه بكلمة صديقة شرعية يكون هناك عقد شرعي فلا مبرر هنا للتجريم .
بل أني أتمنى لكل المتزوجين أن يضيفوا إلى زوجاتهم صفة الصديقة فهي إضافة جميلة وممتعة
الثانية : لقد رغب الرسول صلى الله عليه وسلم بالزواج والتعدد وعدد هو بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فقد منع علياً رضي الله عنه من أن يتزوج على ابنته فاطمة رضي الله عنها
( وجه الاستشهاد منعه صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه أن يتزوج على فاطمة رضي الله عنها مع حثه للصحابة بالتعدد حينما قال تزوجوا الودود )
أرجوا من الأخوات ألا يفتحن نقاشاً حول التعدد فأنا لم أقصده هنا
وأستغرب حينما يحتج محتج بـ هل تقبل لابنتك صديقاً شرعيا ؟
وكأنه متأكد أني سأرفض وأنا ليس لدي بنت أصلاً حتى استشعر هذا أو لا لكني أعتقد أني سأفعل لأني سأتخوف عليها كما تخوفت على ابني خصوصاً أن الانفلات الآن أصبح خارج الرقابة وليس كافياً أن نقول : التربية
وأسألوا الهيئات عن بنات أولياؤهن يستمطر بهم السماء
كما أن الأسرة التي سأطلب منها ذلك يحملون عقلاً كافيا لأن يوافقوا بقناعة أو يرفضوا
الثالثة : التهجم وتسفيه الرأي واستخدام أدلة غير مقنعة بمعنى يمكن أن تعطل الكثير من المشاريع لآجلها
فإذا كان تصرفي سيفتح باب علاقات محرمة فلتغلق كل الأبواب التي سجلت الهيئة لها وقائع :
- القراء الذين يرقون الناس .
- مفسروا الأحلام .
- القنوات والأناشيد .
- الدكاترة في الجامعات الذين يناقشون رسائل الطالبات .
- الشقق المفروشة والمطاعم العائلية والفنادق التي يمكن أن يحصل بها خلوة غير شرعية .
- الأخصائيون الاجتماعيون .
- الجوال والمنتديات التي فيها مجال للتواصل بين الجنسين عبر الرسائل الخاصة .
ومن الأدلة التي استدل بها بعض الأعضاء ممكن يمل الشاب ويحصل طلاق
وكأننا لا نرى طلاقاً من غير هذا السبب
خصوصاً أن هذه التجربة لم تطبق بشكل نستطيع أن نقيس أيهما أفضل بها أو بدونها
بل إن الواقع في دول مجاورة يخالف هذا المنطق فالكثير يعقد ملكة مع بداية الجامعة ويتخرج ويسافر وتستمر علاقته بالفتاة حتى يعود بعد أكثر من ست سنوات ويتم الزواج وأمورهم على ما يرام .
ولأن تكون ابنتي منفصلة بكراً ويحصل الاختلاف بينهما قبل الزواج
أفضل من أن يحصل الخلاف بعد الزواج .
افتحوا برامج التواصل الاجتماعي والدردشة وشوفوا بناتنا
وحينما أقول بناتنا أقصد بنات بريدة وليس فقط بريدة فهو شر طم وعم
لأن هذه البرامج توضح مكان البنت كلهن يبحثن عن السوالف عبر صور رمزية مثيرة
وتدعي الواحدة منهن حينما تدخل معها في استبانة أن هدفها فقط التسلية
وما علمت أنها حتما ستتورط بالعشق
والعشق خمر مسكر يغيب عنده العقل الذي يجعل العشيق يصرفها كيف يشاء حتى تصل إلى باغية
لقد حذر الله من خطوات الشيطان وأنها خطوات كل خطوة تسهل تاليتها
حتى تصل نهايتها القاتلة دون أن تستطيع الرجوع لأن الله تعالى قال ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون )
دعونا نفكر وفق التقنية ووفق الواقع ولا نضع رؤوسنا في التراب
ونفكر بزمن ماض لا يوجد فيه بين البنت والولد تواصل إلا عبر ( طقاقة الباب )
الم تكن رؤية المخطوبة ممنوعة في زمن ماض ؟
وكان أولياء المخطوبة يخشون وقتها من تبعات الرؤية ؟

آمل أن تكون الردود على موضوعي هذا تتسم بالحوار الهادئ والتبرير المنطقي
وتحياتي لكل من أخذت من وقته ليتصفح ويرد