![]() |
[] .. على طاري الفخر تراني عنزية .. []
العنوان لفت نظر ليس إلا (:
|
مررت من هنا و ارى ان في الموضوع مدح خاص يرجى للنفع العام |
اقتباس:
فأحسنت بارك الله فيك بيْدَ أنني أتمنى رجوع القبيلة بين الناس وأن تكون أسمائهم مختتمة بقبيلتهم ولا أنهم فُرقوا بمكيدة فأصبحوا متعلقين بعوائل لايعرفون من نسبهم إلا من كان في نطاقها ! فقل التناصر بينهم على الظالم الأكبر !! والله الهادي |
أختي الكريمة قصية العنزي : ) الناس في الحديث عن الأنساب طرفان ووسط . فطرفٌ يغالي في إنكار الأنساب وذَمِّها والحط من شأنها .. وطرف يغالي في تقديس الأنساب والقبائل ويفاخر بها .. والصواب هو التوسط في الأمر .. فالأنساب علمٌ له شأن رفيع في الإسلام , وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه نسابة العرب في زمانه وقد افتخر النبي صلى الله عليه وسلم بقبيلته قريش بأكثر من مناسبة " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش .. " لأنه من قومٍ فُخُرٌ بأنسابهم .. وكذلك افتخر عليه الصلاة والسلام بجده عبد المطلب كما في غزوة حنين في الحديث الصحيح : أنا النبي لا كذب ,,,, أنا ابن عبد المطلب . والقرآن الكريم أثبت وجود القبائل ولم ينفها " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " والعلماء الأوائل عنوا بالأنساب والتأليف فيها مثل كتاب نسب قريش للمصعب الزبيري , وأنساب قريش للزبير بن بكار , وجمهرة أنساب العرب لابن حزم والأنساب للسمعاني .. وغيرها كثير . فإنكار الأنساب أو الحط من شأنها غير صحيح شرعا .. وإنما المذموم هو التفاخر المقيت فيها , ورفع قبيلة للحط من شأن قبيلة أخرى أو التفاخر بالقبيلة لأجل الكبر والبطر هذا هو المذموم أما الفرح برجوع النسب إلى قبيلة كبيرة مثلا فلا غضاضة في ذلك , فالعرب أمةٌ نسّابة ولهذا كان للشرف مكانه الأسنى عندهم لأنه يُفسد النسب ... وقد أفاض ابن حزم في بيان شرف علم الأنساب في مقدمة كتابه جمهرة أنساب العرب فليرجع إليه من شاء ... والسلام عليكم . |
جزاك الله خير
موضوعك علاج فعال لمن كان له قلب وآصلي طرحك و مواضيعك المميزة حتى ولو اتآك النقد ممن لايدرك معني الحروف تشكري بارك الله فيك وفي علمك وجهدك |
احسنت قصيه :)
وماللذي انتفعنا منه حين تفاخرنا ؟!! " يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم " يقول الله تعالى " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " ولم يقل لتتفاخروا "إن اكرمكم عند الله اتقاكم " كريم النسب بالتقوى ولنكن امة وسطا لاإفراط ولاتفريط بورك فيك يافاضلة |
من الجماعة/ شكرًا لقراءتك الموضوع : غربة غريب/ وبارك الله في وجودك ومشاركتك : كبير المحايدين/ وهوَ كذلك فالمذموم هوَ التفاخر بقصد الإستنقاص من الآخرين! لكني لا أرى فائدة واحدة في فخرنا بقبائلنا ! فقط يكفينا أن يكونوا قدوة لنا بذكرهم وأفعالهم الحسنة مع أن القدوة ليست محصورة بأباءنا أو قبائلنا ! بل نأخذها من كل نفس إتبعت قول الله ورسوله جزيل الشكر لمقالك الثري .. وفقك الله : حربي عابر دربي/ الشكر لله الذي هداني لهذا ثم لك على كلماتك الطيبة والداعمة .. جزاك الله خيرا : نالا/ بل أحسنتِ أنتِ على الإضافة الرائعة والتفصيل .. حفظكِ الله |
قصية:وجه نظري ماله داعي طرح المواضيع هذي تدرين انه كذا مره تطرح هنا باالساحه وتتحول الى مشاكل وكره بين الاعضاء والابتعاد عنها افضل. اقتباس:
|
موضوع جدا جدا رائع
يحمل بين سطورة نصح لكل من وهبه الله [ العقل ] بأن يترك هذا التفاخر الا مرغوب فيه !! قصيه قلم رائع يكتب و يجيد الكتابة ... نزف حرفك جعل في أنفسنا الكثير بارك الله في علمك و عملك شكرا لك أيتها الفاضله ... |
اقتباس:
لكن اضطريت ان ارد الان لأجل ان اقول سبحان الي خلق و فرق احد يعطينا من اطايب مالديه من حروف امثالك و احد يعطينا ماتجود به نفسه من القبائح امثال غيرك اقتباس:
|
اقتباس:
وهناك نماذج حية أعرفها جيداً من مشايخ وفي نجد خصوصاً ينتسب إلى قبيلته وقبيلته معه قلباً وقالباً فمع قوته وصدعه بالحق إلا أن فترة حبسه وأسره في السجن لم تدوم ، وخرج أشد بئساً وإلى هذه اللحظة ! فلا داعي للتصريح أليس كذلك ؟! واعلموا رحمكم الله أن القبيلة إذا كانت تدور مع الحق والدليل حيث دار فلن يكون هناك فخر بل مناصرة لبعضهم البعض على الظالم المخالف للكتاب والسنة ولنا في مناصرة أبو طالب للنبي - صلى الله عليه وسلم- عبرة مع كفره وأبى الضيم لابن أخيه |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
يوم انك كلفت نفسك وضربت اكباد الابل ومررت على ردك الاول كان عدلت ردك الثاني ( على دربك ):) |
حسناً موضوع جيد ،
لكن ما الحكمة من وضع قبيلة العنزي ؟ بالمناسبة أنا قحطانية وافتخر ! |
الساعة الآن +4: 09:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.