بريدة ستي - ( 700 )..( صورة ).. قبل ..( الجمعه ) و في .. ( القيام ) ..!!

[c] http://www.alhesbah.org/v/images/smilies/besmallah.gif

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى

http://www.alhesbah.org/v/images/smilies/salam.gif

ملاحظه بسيطه على بعض الأئمه
وفقهم الله لما يحب ويرضى
اللهم آمين

أولاً .. لم نسمع عن إمام تكلم في خطبة جمعه
أو في بعض كلماته ( وكذلك بعض الدعاة )
عن خطر الرقم 700 الذي يعلن عنه للمسابقات
وقد انتشر بشكر غير طبيعي ومعلوم أنه قد
صدرت فيه فتوى شرعيه هذا نصهــــــــــــا

فتوى رقم ( 22211) وتاريخ 14/12/1422 هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد .... وبعد
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد الرحمن الخالدي والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 9105) وتاريخ 25/10/1422 هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه ( ظهرت في الاونة الاخيرة اعلانات في الشوارع والصحف المحلية تدعو الى الاتصال بارقام تبداء بالرقم (700) تخص شركات متنوعة لتمكن المتصل عليها من ارسال اغنية هدية لشخص اخر ، او تمكن المتصل عليها من الاشتراك في مسابقة لها جوائز مالية ، علما آن المتصل بهذه الارقام يرصد عليه في فاتورة هاتفه قيمة الاتصال بها وتتفاوت قيمة الدقيقة من شركة الى اخرى من 5 الى 10 ريالات ، وقد يستغرق حل بعض المسابقات عشر دقائق ، والسؤال هو : ماحكم المشاركة في مثل هذه المسابقات وحكم اهداء الاغاني ، وما الواجب على المسؤلين تجاه هذه الخدمة الجديدة

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بانه لا يجوز الاتصال لطلب استماع الاغاني او اهدائها لان استماع الاغاني محرم لما فيه من الفتنة والصد عن سبيل الله قال تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين ) ولهو الحديث هو الاغاني كما قال ابن مسعود وغيره من الصحابة وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يأتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) والمعازف الات اللهو بانواعها مما يستخدم مع الغناء لاجل الطرب ، وقوله ( يستحلون ) يدل على انها محرمة ، وقد قرنها مع الزنا والخمر وهما محرمان بالاجماع وكذلك الحرير محرم على الرجال ، فدل ذلك على تحريم الاغاني والاتها ، فيجب منع الشركة من هذه الدعاية والانكار عليها لان هذا من الدعوة الى الباطل واشاعة المنكر بين الناس والمجاهرة به نسأل الله العافية ، وكذلك لا يجوز الدخول في المسابقات المذكورة لانها من القمار ومن اكل اموال الناس بالباطل ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا سبق الا في نصل او خف او حافر ) والسبق معناه اخذ الجائزة على المسابقة وقد منع منه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث واستثنى من ذلك اخذ الجائزة على المسابقة في هذه الثلاثة لانها من ادوات الجهاد في سبيل الله .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ،،،،،
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
انتهى

http://www.arab7.com/up/file/1069272193.jpg

رجائي من الأخوان التنبيه على هذا الخطر
ونشر هذه الفتوى في المنتديات والأقروبات

ثانياً .. في هذه الأيام وفي القيام
قليل ما نسمع من إخواننا الدعاء
لأخواننا في ( قوانتانامو ) المعتقلين هناك
ومعلوم أن منهم أناس من مؤسسات خيريه
كذلك لأخواننا المعتقلين في فلسطين وكل مكان
أرجو الدعاء لهم في القيام وعند الأفطار
قال تعالى

http://quran.al-islam.com/GenGifImag...186/0-0,3,.png

ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
" ثلاث دعوات مستجابات : دعوة الصائم ، ودعوة المظلوم ودعوة المسافر "
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ
الْغَمَامِ وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ "
رواه الترمذي (2525) وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2050)

http://www.alasra.org/f9/images/002.jpg

لا تنسونهم من الدعاء عند الأفطار وفي السحر
اللهم فك أسرهم واجبر كسرهم ولا تحرمهم النظر إلى ذويهم
اللهم ارزقهم الصبر والثبات حتى الممات
اللهم آمين

هذا ما أرت التنبيه عليه
وتذكرو قول الله تعالى

http://quran.al-islam.com/GenGifImag...0/0-0,3,6,.png

وقال عليه الصلاة والسلام
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )

والدال على الخير كفاعله

http://www.alhesbah.org/v/images/smilies/jzakum.gif

اللهم ردنا إليك رداً جميلا

تحيات أخوكم ومحبكم بالله

طاب الخاطر
http://www.alhesbah.org/hesbahads/ba...dan_banner.jpg
http://quran.al-islam.com/GenGifImag...0-0,16,24,.png

ملاحظة : أضغط على الآيه لترى تفسيرها [/c]