حكم الثلاث حثيات على القبر :ــــ
 

القول الأول وهو الأصح:

يستحب لكل مَـنْ على القبر أن يحثي عليه ثلاث حثياث تراب بيديه جميعا بعد الفراغ من سد اللحد ، وهذا الحثي باليدين جميعا .
وبهذا قال الشافعي ، وابن حبيب المالكي ، وهو مشهور مذهب أحمد

فيشرع لمن حضر دفن الميت أن يشارك في دفنه ويسن أن يحثو عليه ثلاث حثيات من قبل رأسه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم أتى إلى قبر الميت من جهة رأسه فحثى عليه ثلاثًا ، أخرجه ابن ماجه ولما رواه عامر بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون فكبر عليه أربعًا ثم أتى القبر فحثى عليه ثلاث حثيات وهو قائم عند رأسه ، رواه الدارقطني ، وهو فعل الصحابة رضي الله عنهم حيث ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما لما دفن زيد بن ثابت حثى على قبره ثلاثًا وقال: هكذا يذهب العلم ذكره ابن قدامة في المغني.

وقال النووي في المجموع : يستحب لكل من على القبر أن يحثي عليه ثلاث حثيات تراب بيديه جميعا بعد الفراغ من سد اللحد, وهذا الذي ذكرته من الحثي باليدين جميعا نص عليه الشافعي في الأم, واتفق الأصحاب عليه. وممن صرح به شيخ الأصحاب الشيخ أبو حامد، والماوردي والقاضي أبو الطيب، وسليم الرازي والبغوي وصاحب العدة وآخرون.


واستحب أصحاب الشافعي أن يقول في الحثية الأولى (منها خلقناكم) وفي الثانية (وفيها نعيدكم) وفي الثالثة (ومنها نخرجكم تارة أخرى) جاء هذا في حديث عند أحمد وفي إسناده ضعف.
ولفظ الحديث :
عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) [طه: 55] .
قَالَ: ثُمَّ لا أَدْرِي أَقَالَ: بِسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ؟ أَمْ لا، فَلَمَّا بَنَى عَلَيْهَا لَحْدَهَا طَفِقَ يَطْرَحُ لَهُمُ الْجَبُوبَ وَيَقُولُ: سُدُّوا خِلالَ اللَّبِنِ . ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْحَيِّ . أحمد في المسند [22187] والحاكم في المستدرك [3433]
وعلة السند : عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، فكلاهما ضعيف.

أما قول : بسم الله وعلى ملة رسول الله عند الدفن ، فصحيح ثابت :

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
أحمد [22187] الترمذي [1046] والحديث صححه الألباني والأرناؤوط


والقول الثاني :

لمالك رحمه الله .
فقال : لا أعرف حثيات التراب في القبر ثلاثا ، ولا أقل ، ولا أكثر ، ولا سمعت من أمر به ، والذين يلون دفنها يلون رد التراب عليها

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا على التوضيح

جزاك الله خير