 الـــــــــبـــــــــاغــــــــــــــــــة الزرقــــــــــــــــــــاء  
 

http://www.justfactsdaily.com/wp-con...market_bag.jpg


يَصِفونَها بأنَّها : أشهرُ طائرٍ بالمملكةِ العربيةِ السعوديةِ

ويصدُقُ عليهَا ذلك ..

تهكُّماً
بل هذا الوصفُ صادقٌ إلى أبعَدِ مما تتصوَّرون ..

ولتستَبينَ الصورةُ لكم كاملةً تابِعونِي إلى نهايةِ هذا الموضوعِ

***

ليس اللونُ هوَ ما أدى إلى شُهرةِ هذهِ الـ "باغةِ"
فاللونُ الأزرقُ معَ جمالِهِ يظلُّ غيرَ ملفتٍ
خاصّةً معَ تكْرارِهِ
فلونُ السماءِ أزرقٌ ، ولونُ الماءِ في الغالبِ أزرقٌ ، ولونُ "باغَتِنا" أزرق

ولكنَّ غالبَ ما نُشاهِدُهُ من "باغاتٍ" .. أزرقٌ
وهذا يستدْعي طرحَ العديدِ من التساؤلاتِ

لماذا لم يكن اللونُ الشعبيُّ لهذا الصِنفِ لوناً أبيضاً ؟
أليس ذلك أصفى للناظرينَ .. !
أم أنَّ تجنُّبَ اللونِ الأبيضِ هو لغرضِ نفيِ الصَّفاءِ من هذا المنتجِ
والإيحاء بالحذرِ منهُ

أو .. لماذا لم يكن اللونُ الشعبيُّ لهذا الصنفِ لوناً أسوداً ؟
فهو يعطي مزيداً من الخصوصيةِ لما تحملهُ بداخلِ هذا المنتجِ
أليسَ لونُ "الباغةِ" في مصرَ -على الأقل في مثل هذه الأيام- أسوداً

***

وبعدَ التمحيصِ والتدقيقِ ، اكتشفتُ السرَّ ..
من شعبيةِ اللونِ الأزرقِ .
أعتقدُ أنَّ السببَ هو تركُ مجالٍ للجميعِ بالنظرِ إليها كلٌّ بحسبِ ما يراهُ
فتستطيعُ النظرَ لما في داخلِها وما تحويهِ نظرةً عامَّةً ، دونَ تمحيصٍ
وتتركُ مجالاً بلونِها لمزيدٍ من الضَّبابيةِ ، ومخرجَاً للمُخرجِ لها ..
فليسَ الهدفُ هو : التعرفُ على ما فيها
بل طرحُ مزيدٍ من الاحتمالاتِ
ولا حاجةَ للجزمِ
فهذا هو الهدفُ منها

***

ولكن ..
لماذا نتضايقُ يوماً من لونِها الأزرقِ ..
وهيَ بيدِ كلِّ أحدٍ ، أليسَ في ذلكَ نوعٌ وقدرٌ كبيرٌ من العدالةِ ؟
انظرْ لما في "باغَتي" وأنا سأنظرُ بدوري لما في "باغَتِك" ..
مادامَ الهدفُ واحدٌ ، هو : النَّظرُ ..
وبالتأكيدِ .. دون تمحيصٍ وتدقيقٍ

***

متى يوماً دخلتَ على
أسرةٍ
زملاءِ عملٍ
أصدقاءِ سمرٍ
أحدٍ مـا

بـ "باغَةٍ" فقالَ :
لمَ لونُها أزرق
بل
لمَ أحضرتَ معكَ "باغةًٍ"
لماذا أحضرتَ هذه الـ "باغة"

أما استَطعتَ حملهُ بدونِها ، لا حاجَةَ لها
أي
لم يُنْكَر عليكَ يوماً ، حَمْلُها ، أو لونُها
الجميعُ ببساطةٍ وسرعةٍ ..
يتلقَّفُ الـ"باغةَ" بما فيها
دونَ تمحيصٍ أو تدقيقٍ أو تؤدةٍ
فلسانُ الحالِ يقول :
هاتِها واتركْ لنا الباقي ..

***
جلُّ ما عليكَ عندَ زيارةِ شخصٍ ما
أن تحملَ "باغةً" زرقاء
واتركِ الباقي لهُ ..

حتى أمَّهاتُنا
لم يسلمنَ من حضورِ "الباغاتِ" معنا عند مجالستهنَّ
عندما نزورُهنَّ أو نتلطَّفُ معهُنَّ بهديةٍ ، أو يرسلننا لقضاءِ حاجةٍ
تكونُ الـ"باغةُ" الزرقاءُ حاضرةً

***
الأطفالُ في وقتنا الحاضرِ أصبَحوا يستعملونَ الـ"باغةَ"
في اجتماعهم ، وعندَ افتراقِهم ، ولجمعِ ألعابِهم
يملؤون بها الماءَ ، ويتراشَقونَ بها كلٌّ بحسبِ عمرِه وقُدرةِ حَمْلِه ومُراوَغَتِه
وما سمعَ وتربى عليه ..

***

عنْدَما سنَحتْ لي أولُ فرصَةٍ للسفرِ خارجَ بلادِي
كانَ من أولِ ما لفتَ انتِباهِي
هو
عدَمُ تعامُلِهم معَ هذا المنتَجِ ، نهائياً
فقد استَبدلوا ، بهذهِ الـ"باغةِ" البلاستيكيةِ
نوعاً من الأكياسِ ولكن من مادَّةِ أقوى
من الورقِ المقوى
نوعاً ما
واكتشفتُ أنَّ ذلكَ من قناعةٍ منهم بأنَّهُ
أقوى ، وأصحُّ للمجتمعِ وللبيئةِ ، فهدَفهم سُرعةُ التَّحلُّلِ والزوالِ
لا عمليةُ التدويرِ والتدويلِ
فهدَفهم الحمايةُ من "باغَتِنا" سيئةِ الذكرِ

***

ولكن ..
لماذا لا زلنا نتعاطى هذا المنتجِ ؟
والجميعُ متَّفقٌ على عدمِ كفاءتِهِ ، وعدمِ خصوصيَّتِه ، بل خُطُورَتِه

***
وهناك من يستوقفكَ ويقول لكَ :
مَالَكَ وللونِها الأزرقِ
فإنَّ اشتِهارَ هذهِ "الباغَةِ" باللونِ الأزرقِ

لمظنَّةُ حسنٍ وقبولٍ للـ " الباغةِ"
وحسنِ الطلعةِ والجودةِ ، ويستشهدون بنسبةِ هذا
اللونِ للعود "البخور" للطيبِ وذي الجودةِ العاليةِ

وآخرونَ يشُدُّون من أزركَ ويقولون عليكَ بلونِها
فهو مظِنَّةُ سوءٍ ونقيصَةٍ وشُؤمٍ ، والعربُ تجْفُلُ من اللونِ الأزرَقِ
وتجْعَلُهُ لوناً للبؤسِ والموتِ ..

ويستَشْهِدونَ بقولِ امرئِ القيسِ :
أيقتلنَنِي والمشرفيُّ مُضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال

ويحَ قومي .. ويحَهم
ما بالُكُم تركتُمُ الـ "باغةَ" وذهَبْتُم إلى لونِها
دَعونَا بِها فاللونُ ليسَ المُهمُّ

***

وإحقاقاً للحقِّ ..
ليسَ اللونُ هو مرادُ القصدِ ، ولكنَّ النوعُ هو المقصود
فالموضوعُ ينصبُّ على الـ "باغةِ" بالتحديدِ
وشهرَتُها بكثرةِ تداولِها
واستِحقاقِها لقبَ : أشْهَرِ طائرٍ في بلادِي

وعدمِ الالتفاتِ لها بنظرةٍ فاحصةٍ
دقيقةٍ ، وإيجادِ علاجٍ ناجعٍ لها ..
فلا تلتفتِوا للونِ ، بقدرِ التفاتتكم للـ "الباغةِ"
ودعونا نُوجِدُ لها علاجاً ناجعاً

***

ختاماً :
أكادُ أجزمُ أنَّ جَميعَكم لم يفهم ما سبقَ ، حاشا قلةٍ
ولا يُلامُ الجميعُ
بل
قد تكونُ علاماتُ الاستغرابِ رسمت خندقاً في محياكم

ولكن ..

دعونا نقرأُ الموضوعَ مرةً أخْرَى ، ولكن استبدلوا
كلمتَنا العزيزَة
" باغَة "
بكلمةِ
" إشـــاعَة "
أنَّى وَجَدْتُمُوها في موضوعي
فستكونُ الصُّورةُ أوضح وأصْفى وأنقى ..

http://sabq.org/files/corner-whys/1027.jpg


ألقاكم
رولكس

 

حياك الله ..

حقيقة مع أن ردك بكامله رموز ومبهم ،،
لكن لو لم نخرج منه إلا بدعوتك الأخيرة لكفى ..

يعطيك العافيه

ألف تحية وشكر
حرام جدتك ما تستاهل الزعل ، هذا مع حرصها عليك
لديك إسقاطات ، خاصة في موضوع الإشاعة ، يأتي من ينتصر منك فهي لا تخصني

ولا علاقة مصاهرة بين ما أشرت إليه .. توارد خواطر فقط

حفظك الله ، وشكرا لك

  

إيضاحك جميل .. تشكر عليه

أما حاشا قلة فمعناها : عدا قلة ..

وشكرا على الإطراء .. حفظك الباري

موضوع حلو...........لكن ماماتوا الي يقولون باغة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا على المرور ..

ولم يمت من يقول باغة على الأقل موجود أنا ووالدتي حفظها الله

الله يطول بعمر الوالدة...........لكن الاصح كيس

جزاك الله خير ، كيس باغة كله واحد

ما دام الجميع يفهم القصد

ابن جنِّي يقول في تعريفه للغة في كتابه الخصائص وهو تعريف أذهل العلماء
قاطبة لأنه جامع مانع مختصر : قال : اللغة هي : (أصواتٌ يعبر بها كل قوم عن أغراضهم)

يعني وهذا استطراد ، من يسمي بـ (لغة الإشارة ) : غير صحيح لعدم وجود الصت

الغريب هو تساقط الكثير من الباغات من سمائنا وانجلاء الرؤية ، ولكن كثيراً من الأقنعة الإعلامية
تتساقط أقنعتُها ولكن تظل في غيِّها

وللتصحيح .. رويترز لا زالت تعطي بسخاء ولكن من سقطت
هي مجموعة هامور الإعلام مردوخ نيوز كروب

وأعجبتني نظرة التفاؤل في ردك ، وأننا مهما سُمنا خسفاً عودنا إلى ديننا ورشدنا
فالمعدن لا يستوي ويَجمُلُ إلا بالطرقِ ، وأما الفتاتُ والهشيمُ تذروهُ الرياح


دائماً تكون مداخلاتُكِ مثريةً ، يبحثُ عنها من يريدُ تصحيح أخطائه
من يريدُ تطوير أسلوبِه ..

والرئةُ ليسَت كفيلةً بدعمِ الحياةِ مالم يكن هناكَ قلبٌ قويٌّ ينبض

شكراً لإثرائك