عندمـــا سُؤل الشيخ عفط الله وجهــه ..أجاب قائلاً ..
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته ...

ياأخـــوان ...
المسألـــة منتهيــه في عقيدة الشيعــه بالمره ... عقيدتهــم طقها والحــقها .... وماسأنقله لكم مما صار من سؤال أحد الشيعه لإحــــد مشائخـــهم عفط الله وجهــه في المجلس الإسلامي الشيعي في لبنــــان ...

وكان سؤاله عن جماع المرأة في دبرهــــا ؟؟؟
معروف عندنــا أنه حرام ... حتى أن جماعة الرن الأمريكيــة أصدرت خطاباً للمحكمة الكبرى الأمريكيـــة بتعيين قضاة تسترجع حقوق المرأة إن أرغمهـــا زوجهــا على إتيانهــا من الخلف لما قد صـــدر من محاظيــر ومحاذير توضح أثــــار الجماع والأمـــراض الناتجـــه منه...

المهم أرجع أنـــا وأنتم للإجابــــة اللتي قيلت في هذا السؤال من قبــل الشيخ عفط الله وجهه ...

فقد أجاب حقيرته قائلاً :
لايجوز على الأحوط بدون رضاها ..
وقال :
يجوز التمتع الجنســـي بين الزوج والزوجة ويجوز استمتاع الزوج مع زوجته بالوجه المتعارف وفي غير المتعارف لا بد أن يكون برضاها ....

وسأله أحدهــهم فقال له ورد في المنهاج : وطؤها في الدبر ففيه اشكال ، و ان كان الاظهر جوازه من حيث الحيضية بل مطلقا مع رضاها و أمّا مع عدمه فالاحوط لزومه تركه . ما المقصود من هذه الجملة ?؟

وبعد التلعثــم والتأتأه ...

قال مرجومــاً أنه :
تعني ان إتيانها من الدبر في كل الحالات ان كان برضاها فهو جائز ....


وبإذن الله أننـــي سأنقل لكم قريبــاً فتــوى عن حكم اللواط وغيرهـــا من الأحكـــام اللتي تبين لنـــا أن الشيعـــه من جنبهـــــا ...

وتقبلوا تحياتي ...

لا بد أن يكون برضاها ....

أهههه وين الأخ عسا ماشر .
تحياتي لك و أسأل الله أن يثبتنا على الدين ياحي ياقيوم.

وياليت مسملة غاضبة تشوف أخطائهم ونرد عليها.

تحية طيبة وبعد
 

بإنتظار
جديدك من غبائهم

السلام عليكم وبعد/
الأخ الغالي تس تس قدس الله سره.. :D

إليكم أبعث فتوى الإمام الخميني أوقد الله قبره..
http://www.shiaa.org/ftua/khumaini.jpg

http://www.shiaa.org/ftua/khumaini1.jpg
شذوذ..جنسي.. ما بعده شذوذ..

ووالله ..لو لم أخشى أن أخدش حيائي وحيائكم..
لضربت لكم هنا فتوى يشيب لها الرأس شيبا..
في الشذوذ..واتباع الأهواء والرغبات..
عليهم لعائن الله تترى..
إلا من آمن ..

لك تحياتي،،

أخي في الله


ياترى ما الفائدة من ذلك ؟؟؟

تقول أنه لمعرفتهم" أحوالهم" ..

طيب لا تأتي بهذه الأشياء ،، ءأتنا بشي واضح جلل مثل العقيدة لا هذا التمتع الجنسي

وشكرا لك

سألنا الشيخ عبد العزيز الراجحي عنهم فقال :

أكذب الناس في المنقول وأجحدهم للمعقول...

وإذا بغيت تطلع ملا حظات على عقيدتهم تبي تتعب .

لأن عقيدتهم خليط بين جميع الأديان ..

لكن أخذوا كثيرا من اليهود ..

وهم نفس اليهود بس الفرق هو الأسم ...