|
ضحى اليوم نفذ القصاااص ’’,,’’لكنه تااب قبل ذلك رحمك الله..يايوسف..!!
يوسف رحمك الله لقد انتقلت الى رحمة الله ..
يوسف لك الله لقد ذهبت روحك على شئ لم تكن تظن ان يصل بك الى ذلك الامر (انها ساعة الغضب ) يوسف هل حزنت حين جاءك الخبر بتنفيذ حكم الله فيك ..لا لاتحزن فرحمة لك اكبر! يوسف العمر(بكسر العين والميم) كانت قصته حين قتل (الحربي) قبل اظنه سنتين..! سعى المشايخ ليعفى عنه لكن ..رفضوا اهل المقتوول.. وارادة الله خير له بأذن الله.. _حدثني احد اصحاب يوسف القريبين انه كان قائما ليلة امس يصلي وهم لم يعلم بالحكم بعد ...! _ويقول انه حين اخبروه الخبر لزم الاستغفااار.. وهو يقول الحمدلله على كل حال.. ويقوول بعد ان من الله عليه بالتوبة (انا راضي بقضاء الله وقدره..) ----------------------------- انا لا أعرف يوسف .. انا لم اراه ..! كنت قبل سنتين تقريبا حين سمعت خبر قتله (للحربي) اكرهه لله وتمنى ان لا اراه ..! اما الآن بعد ماسمعت خبر توبته ...تمنيت رؤيته ولكني لم ارآه.. اسأل الله ان يجمعني واياه بجنته ..! يوسف ماأحلى شكلك .. وابهى جمالك بلحيتك .. بثوبك القصير.. بنور وجهك الباسم بطاعة الله ..! يوسف رحمك الله ..! ""يوسف لاتحزن فقد انتقلت إلى رب رحيم هو ارحم بك من أمك !"" اللهم ثبت يوسف ياااارب اللهم ثبته بالقول الثابت.. اللهم يارب تعلم ان عبدك هذا تاااب اللهم تب عليه.. اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تجاوز عنه .. اللهم ارزقه الفردوس الاعلى ياااااااارب .. اللهم استجب اللهم استجب.. الى لققققققققققققققققققققققققققققاء |
تعليق .......................... !!
أشكرك أخي ... فيتامين ولكن أريد أن أنبه إلى أن المقتول : عفا الله عنا وعنه .. أنه ( حمود علي العمر ) ... وليس كما ذكرت أنه يوسف .. وللمعلوميه : أنه أرتكب جريمة القتل قبل 4 أو 5 سنين وليس كما ذكرت .. ويسكن والده : في حي مشعل - بجوار مسجد الحفيتي من الغرب .. وشكرا للجميع .. : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 |
آه ..
اللهم أرحمه يا رب العالمين .. اللهم أغفر له .. لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم بريماكس |
على هذا الرابط كلام جميل عن الموضوع
http://www.buraydh.com/forum/showthr...295#post298295 |
اقول :كما قال اخي :
اللهم ثبت يوسف ياااارب اللهم ثبته بالقول الثابت..
اللهم يارب تعلم ان عبدك هذا تاااب اللهم تب عليه.. اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تجاوز عنه .. اللهم ارزقه الفردوس الاعلى ياااااااارب .. اللهم استجب اللهم استجب.. |
اللهم غفر له ورحمه
ولجميع موتى المسلمين |
رحمه الله تعالى رحمة واسعه
وجمعنا الله واياه في جنات النعيم |
القناااص :
شكرا على مرورك وتصحيحك واعتذر عن الاخطاء التي وردت.......@ بريماكس: العنزي : المبتسم: سكري: المجد: شكرا لكم جميعا ......... ================================================== ================================================== ====== آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآهههههههههههههههههههههههههههه ماأشده من موقف حينما ترى ذلك السيف؟؟؟ همسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسه ((ولكم في القصاص حيااااااااااااااااااااااااة ياأولي الألباب لعلكم تذكرون)) |
اللهم تجاوز عنه وغفر ذنبه...........................................
|
كنت حاضر في يوم القصاص
الثلاثاء وكانت اول مرة اشاهد فيها القصاص وفي ساحة الجردة حضر بعض المشائخ لإقناع اولياء الحربي ولكنهم رفضوا وبعد نصف ساعة من المحاولات تم القصاص رحمة الله واسكنه فسيحة جناته سؤال:هل لمثل من يحكم عليهم بالقصاص توبه؟؟؟؟؟ بعد القبض عليهم؟؟؟؟؟؟ |
السفينة.........جزاك الله خيرا
___________________________ بالمناسبة هذه احكام القصاص في الأسلام... أحكام القصاص مسألة 1 : القصاص أما في النفس كأن يقتل إنساناً، وأما في الأعضاء كأن يصلم أذنه ويفقأ عينه. مسألة 2 : القتل على ثلاثة أنواع: الأول: قتل العمد وهو أن يقتل أحداً عمداً بآلة قاتلة غالباً، أو أن يقصد ضربه بآلة قاتلة غالباً، وإن لم يقصد قتله. الثاني: قتل شبه العمد: ويكون إذا قصد الضرب ولكنه لم يقصد قتله ولم تكن الآلة قاتلة غالباً، مثل أن يضرب طفلاً للتأديب فيموت صدفة. الثالث: قتل الخطأ المحض: بأن لم يقصد قتله ولا ضربه، بل أخطأ في قتله بأن رمى سهماً لصيد غزال فأصاب إنساناً اشتباهاً وقتله، ومن هذا النوع ما إذا لم يكن له قصد أصلاً مثل أن يحرك رجله في النوم فيزحزح إنساناً ويلقيه من فوق فيموت. مسألة 3 : إذا قتل أحداً عمداً وبدون حق جاز لولي المقتول قتل القاتل، ولكن في النوع الثاني والثالث من القتل أي في شبه العمد والخطأ المحض لا يحق لولي المقتول أن يقتل القاتل بل يجوز له أخذ ديته من القاتل. مسألة 4 : الدية التي يجب على القاتل إعطاؤها، إذا كان القتل عن عمد، إحدى الأشياء الستة التالية: الأول: مائة من الإبل. الثاني: مائة بقرة. الثالث: مائة حلة وكل حلة ثوبان من برود اليمن أو ما يسمى ثوباً. الرابع: ألف شاة. الخامس: عشرة آلاف درهم شرعي. السادس: ألف دينار شرعي. مسألة 5 : دية شبه العمد نفس تلك الأشياء الستة مع فارق وهو أن الإبل يجب أن تكون ثلاث وثلاثون (بنت لبون) وهي ما يكون سنها سنتين فصاعداً وثلاث وثلاثون (حقة) وهي ما يكون سنها ثلاث سنوات فصاعداً، وأربع وثلاثون (ثنية) وهي ما يكون سنها خمس سنوات فصاعداً وتعطى الدية في سنتين (وهذا على قول جمع من الفقهاء) لا يبعد كفاية ما يسمى (بالإبل) في هذه المسألة والمسألة الآتية. مسألة 6 : دية قتل الخطأ المحض نفس تلك الأشياء الستة مع فارق أن الإبل يجب أن تكون عشرين (بنت مخاض) وسنها ما دخلت في السنة الثانية، وعشرين (ابن لبون) يعني الإبل الذكر الذي يكون سنّه سنتين فما فوق، وثلاثين (بنت لبون) يعني الإبل الأنثى التي يكون سنّها سنتين فصاعداً، وثلاثين (حقة) يعني التي يكون لها ثلاث سنوات فصاعداً وتعطى هذه الدية في ثلاث سنوات (وهذا على قول جمع من الفقهاء). مسألة 7 : دية العمد ودية شبه العمد يجب أن تعطى من مال القاتل نفسه، ولكن دية الخطأ المحض يجب أن يدفعها العاقلة وهم من ينتسبون إلى القاتل من جانب الأبوين، أو من جانب الأب فقط كالآباء والأولاد ومن شابههم. مسألة 8 : في قتل العمد وشبه العمد يكون الأمر للقاتل، فله أن يختار أي نوع من أنواع الديات الست ويجب قبول ذلك، وفي القتل الخطأ المحض يكون التخيير للعاقلة. مسألة 9 : دية المرأة نصف دية الرجل. مسألة 10 : إذا جنى على أحد فأحدث نقصاً في عضو من أعضائه جاز للمجني عليه أن يقتص من الجاني بشرط اجتماع جميع شروط قصاص النفس، فيه أيضاً. مسألة 11 : يجوز للمجني عليه أن يتصالح مع الجاني على أن يأخذ منه ـ بدل القصاص ـ مبلغاً بمقدار الدية أو أقل منه أو أكثر. مسألة 12 : كل عضو فيه القصاص إن فقده الجاني انتقل إلى ديته. مسألة 13 : إذا جرح أحداً جاز للمجروح أن يقتص من الجاني بشرط أن يراعي الجرح عمقاً وطولاً وعرضاً، فيقتص بنفس المقدار، وتحرم الزيادة. ________________ _________________ اخي الغالي سيد معلومة .. اهلا بك بصراحه انك جزوم تشوف قصااص ماشاء الله عليك... عسى الله ان يسن حموووووود فسيح جنااته... بالنسب لسؤالك بصراحه سؤاااال رائع.. ابحث لك عن جووووووووووووووووواب شافي كافي .... ان شاء الله انتظر,,,,,,,,,,,, محبك فيتامين!! ________________________ اللهم ثبت حمووود ياااارب اللهم ثبته بالقول الثابت.. اللهم يارب تعلم ان عبدك هذا تاااب اللهم تب عليه.. اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تجاوز عنه .. اللهم ارزقه الفردوس الاعلى ياااااااارب .. اللهم استجب اللهم استجب.. |
اللهم ا غفر له وارحمه
ولجميع موتى المسلمين |
Re: اقول :كما قال اخي :
اقتباس:
|
الملدحدر..جزاك الله خيرا...
مدحت..اهلا بك.. اللهم استجب دعائنا يارب... ______________________________________ سؤال:هل لمثل من يحكم عليهم بالقصاص توبه؟؟؟؟؟ بعد القبض عليهم؟؟؟؟؟؟ هذا السؤال تقدم به السيد معلومة,,,,,,,,,,,,,, فماوجدت جواب اروع من هذا الحديث ........... تفضل اخي ... ___________________________ باب قبول توبة القاتل، وإن كثر قتله 46 - (2766) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار (واللفظ لابن المثنى). قال: حدثنا معاذ بن هشام. حدثني أبي عن قتادة، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري؛ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا. فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا. فهل له من توبة؟ فقال: لا. فقتله. فكمل به مائة. ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مائة نفس. فهل له من توبة؟ فقال: نعم. ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا. فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم. ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء. فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت. فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله. وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط. فأتاه ملك في صورة آدمي. فجعلوه بينهم. فقال: قيسوا ما بين الأرضين. فإلى أيتهما كان أدنى، فهو له. فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد. فقبضته ملائكة الرحمة" قال قتادة: فقال الحسن: ذكر لنا؛ أنه لما أتاه الموت نأى بصدره. [ش (نصف) أي بلغ نصفها. (نأى) أي نهض. ويجوز تقديم الألف على الهمزة، وعكسه]. 47 - (2766) حدثني عبيدالله بن معاذ العنبري. حدثنا أبي. حدثنا شعبة عن قتادة؛ أنه سمع أبا الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ "أن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا. فجعل يسأل: هل له من توبة؟ فأتى راهبا فسأله فقال: ليست لك توبة. فقتل الراهب. ثم جعل يسأل. ثم خرج من قرية إلى قرية فيها قوم صالحون. فلما كان في بعض الطريق أدركه الموت. فنأى بصدره. ثم مات. فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فكان إلى القرية الصالحة أقرب منها بشبر. فجعل من أهلها". 48 - (2766) حدثنا محمد بن بشار. حدثنا ابن أبي عدي. حدثنا شعبة عن قتادة، بهذا الإسناد، نحو حديث معاذ بن معاذ. وزاد فيه "فأوحى الله إلى هذه: أن تباعدي. وإلى هذه: أن تقربي" هذه الاحاديث كلها في صحيح مسلم.. ______________________ شكرا لك محبك فيتامين.. |
| الساعة الآن +4: 07:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.