جامية الرس ( وإن تعجب فعجب قولهم )
 

طرق سمعي يوما من الأيام مقولة قائل محتواها
( الجامية في الرس) لا تسمعوا لهم ولا تقولوا فيهم إلا مايسؤهم فهم يسبون سيد قطب وحسن البنا وأبو الأعلى المودودي ومن على شاكلتهم من الاخوان المسلمين فعجبت لهذا الحماس !
لحظة من فضلك لست جاميا ولا متعصبا ولكن ... اسمع باقي القصة
قلت له ماذا تعرف عن الجامية ؟ فوالله مازاد على التمتمة والفأفأة شيئا وأطرق الرأس
لي وقفات مع هذا الحدث :
1- كثير من الشباب المتحمسين للدين ينطلق باسم الدين بأفعال يظنها من الدين وماهي كذلك ، أنا لست بصدد الدخول في المعتقدات التأسيسية والجذور العقدية لهذا الفكر .
2- أما مسألة التعرض للشيخ ربيع هادي مدخلي أو غيره فهذا أمر غير طيب ، لماذا لأن البعض يظنهم حثالة منحرفة ، وما يعلم قدر علمهم وتزكية عدد من العلماء لهم ، وعلى الطرف الآخر مسألة الوقوع في أعراض منائر الدعوة الشيخين سلمان العودة وعائض القرني وكذلك ناصر العمر وغيرهم خطأ أيضا فادح ، فكلا طرفي قصد الأمور ذميم
3- قد يورد البعض إشكالات حول مقولات وأحداث ، وأنا لا أنكرها بالجملة ، ولكن قد يكون الاتباع المتعصبين والجهلة يضخمون ويختلقون .
4- هناك أشياء ظهرت للعيان كوقوعهم مثلا في سيد قطب رحمه الله ، في تفسيره ، ومع تفسير سيد وقفة مختصرة :
هناك ملاحظات على تفسير سيد رحمه الله كتحريف الأسماء والصفات عن ظاهرها ، واستعماله لبعض الألفاظ التي لا ينبغي ذكرها كالأجراس الموسيقية والتناغم الموسيقي ، ومن يقرأ تفسير سيد يعرف ذلك ، ولكن لنكن معتدلين فهو التفسير الإيماني الذي تعيش فيه جوا عجيبا قد لاتجده في غيره من التفاسير
واقرؤا إن شئتم كتاب ( المورد الزلال في أخطاء الظلال) للشيخ المحدث عبدالله الدويش رحمه الله حيث أثنى على هذا التفسيرفي مقدمته ولكن لم يرق لدار المحجة إلا الشذب في سيد وليس كتابه والله المستعان واقرؤا ثناء الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله تعالى في رسالة له ، وثناء الشيخ عبدالرحمن الدوسري ، ولا أدل على أن الكتاب وصلت طبعاته إلى 32 طبعة .
5- الجامية ليسوا خارجين عن الدين ولا يجرؤ أحد أن يكفرهم ، ولا يمكن أن تجعلهم في طبقة واحدة من حيث الحديث عنهم ، كالصوفية فبعض البسطاء يقول الجهمية والصوفية ويحكم عليهم بحكم واحد وهم متابينون جدا فبعض الصوفيةلا يعدو أن يكون متشددا في العبادة وبعضهم له مقولات كفرية يعرفها من له اطلاع في كتب الفرق والمذاهب، والزيدية كذلك هم من فرق الرافضة ويقطنون في اليمن ولكن من حيث المعتقدات لا يقارنون في الإمامية أو الدروز أو الاسماعيلية أو غيرهم ، بل لايقال للزيدية رافضة وإنما شيعة .
زبدة الكلام ( لندع القيل والقال وثقافة الشبكة العنكبوتية الغير موثقة ولننهل من المعين الصافي بعد الكتاب والسنة كتب السلف رحمهم الله ولنثني الركب عند العلماء ونرفع الجهل عن الذوات ، ولنعتدل في أحكامنا قال ربكم جل وعلا ( ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ان لاتعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) ولنتق الله في ألسنتنا ولا نتكلم فيما لانعلم وفيما لايثبت ( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)
لعل هذا يكون مختصرا يرشد الحائر ويذكر الناسي ويعلم الجاهل فقد علي رضي الله عنه ( خير الكلا ما قل ودل ولم يطل فيمل )
أخوكم مؤمن آل فرعون

:bad :bad :bad
ماعاااااااااد الا هي ..
كلش ولا الرس يالبي ..
ديرة العز والفخر
وأهل العلوم الجميله ..
:bad :bad :bad

لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا لك ..

لكن يا أخي أحد هؤلاء ماركة Gm أعرفه شخصياً وقد درست عليه سابقاً وهو من كبارهم أيضاً له دروس ودورات كثيرة يقول :

والله الذي لاإله إلا هو لو علمت أن عيسى عليه السلام بعينه قائم على أحد الجبال يدعو الناس لرايَتِه ما بايعته ..
لماذا ياgm ؟؟
قال : لأن في عنقي بيعة لولي أمري ..

هكذا يكون الفقه وإلا فلا !!!!!!

خخخخخخخخخخ الله يخلف علينا ..


عموما مشكوووووور .. كلامك متعقل جداً

ولا يمكن أن نجعلهم طبقة واحدة فنحكم عليهم بحكم واحد
ولنتخلص ياإخوة من النظرة الواحدة ذات النظرية التي تقول هناك واحد يفعل هذا الخطأ وهناك أيضا أشخاص لا يفعلونه
وأشكر لكم أيها الإخوة مشاركتكم الفعالة وأتمنى لكم التوفيق في الدارين
أخوكم مؤمن آل فرعون

يا إخوتي ، إنما أدعو إلى الانصاف ،وسط لا بأطراف ، وإلا فما القوم بأخفياء ولا أتقياء ولا أنقياء يشوبهم ما يشوب غيرهم لهم كفل ليس بخاف ، وسنون مرت كسبع عجاف ، أليس الله بكاف ، نريد الخفاف لا الاستخفاف ، فلنسر كما سار الأسلاف اتفاق لا اختلاف
أخوكم مؤمن آل فرعون

موضوع أكل عليه الدهر وشرب ولن يصح إلا الصحيح ( تحية احترام وتقدير للكاتب )

أشكر جميع من شارك في مناقشة هذا المقال
أخوكم مؤمن آل فرعون