|
((( إن كان من حقك أن تصور .. فمن حقي أن لا أرى تلك الصورة )))
إن كان من حقك أن تصور فمن حقي أن لا أرى تلك الصورة بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله حمداً كثيراً لا نحصي له عدداً والصلاة والسلام على خير خلقه وخاتم رسله صلى الله علية وعلى اله وصحبه أجمعين لن أطيل ولن افتتح بمقدمة وسأقتحم صلب الموضوع مباشرة في زحمة الانتخابات .. نرى أمور كثيرة .. ولعل أكثر ما شدني هو الصور التي في الشوارع لن أتكلم عن حكم التصوير وليس هذا موضوعي ولكن أقول إن كنتم ممن أخذ بحكم إباحة التصوير .. فإن المبيحين للتصوير بالاجتهاد أجمعوا على حرمة تعليقها فأقول إن كنتم لم تقتنعوا بحرمة التعليق ورفع الصور .. فعلقها في بيتك ولا تقحم أعين الغيورين والمجتهدين والمدينين لله بحكم الصور بمشاهدتها بعد أن كان الاختلاف في انعكاس الصورة في البطاقة الشخصية .. خرج الجبل من رحم الفأر فرأينا مالا يقل عن صورتين مرفوعتين في كل إشارة من شوارع مدينه بريدة حتى لو تفاجأنا بفتوى جديدة تبيح تعليق الصور في الطرق والممرات وعند المساجد والأسواق وتراها بناتنا ونسائنا ورجالنا الغيورين فإنه لا مفر من حرمة التصوير الليزري .. والذي يعبث ويغير من خلق الله وذالك بتنعيم وتمييع الصورة وإزالة الحبوب والشيب والتجاعيد في الوجه وتلميع وتبييض بوهة الوجه وهذا ما رأيناه في 70% من الصور التي في الشوارع نراهم نكاد لا نعرفهم من التغيير ببرامج عند بعض الإستديوهات فما والله نعرف بعضهم إلا من خلال الاسم من التغيير المبالغ فيه بالوجه هل التصويت يكون من خلال رؤية الوجه .. إذا التصويت باطل ولا فائدة له لدي كلام كثير ولكن باختصار أنا لا انتقد أصحاب الصور فلهم ميزان شرع ينصفهم ولهم رب يحاسبهم ولكني أخشي أن يخرج بعض الناس فيسب ويحقر من أخذ بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تدع صورة الا طمستها ) فانه لما يسر القلب انه لا يزال هناك غيورين ورأينا نماذج كثيرة أخذت بقول الرسول وطمست تلك الصور وهناك أناس تداركوا الخطورة فقاموا بسحب جميع صورهم وتصميم برنامج انتخابي بلا صوره لوضعها في الشوارع وشكراً أخوكم ( ابن إبراهيم ) |
أشكرك أخي رياض الصالحين على موضوعك الحساس ولو دققت كذلك في الانتخابات لرأيت تجاوزات كثيرة من ناحية الشرع كالتبذير والإسراف والوعود المزيفة الكاذبة والتعصب للأشخاص لالما يحملونه من أفكار وخطط وغير ذلك كثير.... الأفضل |
كـــلا م سديد وحكـيم
جزاك الله خير |
اقتراح :
إفقء عينيك ! كلامك ما انزل الله به من سلطان..فالصور ليست سوى انعكاس..اما بالنسبه لنسائك وبناتك ..ما اظن انهن يبي ينفتنن..حشى والله ..معلقين صور "براد بت*" حنا..كلهم شيف..فـ مافيه امل يصير فيه فتنه..حشى والله..بناتنا صارت مخلوقات تفكيرها جنسي....لو تشوف زول رجال انهبلت.. خفف على نفسك هداك الله.. والصور الي قصدها الرسول "عليه الصلاة والسلام" الصور "المرسومه" وليست صور ناس..طبق الاصل عنهم..فالاحرى ايضا ان تحرم المرآة ! ملاحظة: عند الاشارة..يكون العالم..في القرن الحادي والعشرون ! تحياتي لك !:) * براد بت : ممثل امريكي (مزيون:))..:p |
عثمان انت تقول (والصور الي قصدها الرسول "عليه الصلاة والسلام" الصور "المرسومه" وليست صور ناس..طبق الاصل )
وانا أقول حتى لو تفاجأنا بفتوى جديدة تبيح تعليق الصور فإنه لا مفر من حرمة التصوير الليزري .. والذي يعبث ويغير من خلق الله وذالك بتنعيم وتمييع الصورة وإزالة الحبوب والشيب والتجاعيد في الوجه وتلميع وتبييض بوهة الوجه وهو الذي نراه الآن فأرني حجتك |
هل ازاله "حبه" ولا صبغ شيب "تغيير" لخلق الله !!
يظل الوجه نفسه..ولا يتغير..و " اتحداك" تجيب واحد من المرشحين..مغير خلق الله ! تغيير خلق الله مثل البرامج الي بالجوال..يجيك يكبر الجبهه..ولا يحط عيون كبار بقوه..ولا مثلا يجيب وجه حمار..ويحطه على صوره ادمي.. اما ذولا..فلا اظن ازاله "حبه" ولا تجعد خفيف تغيير لخلق الله.. هذا مالدي ..وتحياتي لك !:) (بدال ما تقعد تحاجن..وكلنا من "جنبه" بالعلم الشرعي..رح للشيخ سلمان..و"اتحداك" مره اخرى..ان قال انها تغيير لخلق الله...) اما ماقلته..فهو رأي شخصي.. سلام ! |
الله المستعان
|
إن كنت جاداً في كلامك فالشيخ سلمان بن فهد العودة حفضه الله الذي يرى جواز التصوير
قفد استثنى التعليق وقال بجواز التصوير باستثناء التعليق فهل أنت مقتنع ام انك ستبحث عن شيخ آخر يوافق وجهت نظرك وان لم تقتنع فأتصل عليه شخصياً |
أنصحكم بسماع شريط بعنوان : .( ياعباد الله فاثبتوا ) للشيخ / محمد المنجد سئل الشيخ / عبد العزيز بن باز. حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران س 136 يقول السائل: ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران؟ وهل يجوز تعليق صورة الأخ أو الأب أو ما شاكلهما؟ الجواب: تعليق صور ذوات الأرواح على الجدران أمر لا يجوز، سواء كان ذلك في بيت أو مجلس أو مكتب أو شارع أو غير ذلك، كله منكر، وكله من عمل الجاهلية، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وبعث عليا رضي الله عنه قائلا له: لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته ونهى عن الصورة في البيت وأن يصنع ذلك، فالواجب طمسها ولا يجوز تعليقها، ولما رأى في بيت عائشة صورة معلقة في ستر غضب وتغير وجهه وهتكها عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز تعليق الصور، سواء كانت صورا للملوك، أو الزعماء، أو العباد، أو العلماء، أو الطيور، أو الحيوانات الأخرى، كله لا يجوز، كل ذي روح تصويره محرم، وتعليق صورته على الجدران، أو في المكاتب كله محرم، ولا يجوز التأسي بمن فعل ذلك. والواجب على أمراء المسلمين، وعلى علماء المسلمين، وعلى كل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر ذلك، وأن يحذر منه؛ طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام؛ وعملا بشرع الله في ذلك، والله المستعان. http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=nor00158 |
لا فض فوك ,,, أحسنت جعله الله في موازين حسناتك.
|
| الساعة الآن +4: 06:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.