![]() |
هدية الحفاظ كما وعد بها مؤمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد بدءاً من هذا اليوم يبدأ صرف هديتي لحفاظ القرآن الكريم وعلى مدار الأسبوع أخوكم مؤمن |
أنا هنا لاأريد هدية ..
لكني أريد أن تبقى متواصلا ً معنا .. أرجو أن يلقى طلبي آذانا ً صاغية .. مرحبا ً بعودتك .. |
عودا ً حميدا ً أخي الغالي
والحمد لله على سلامتك الهدية .. هي طلتك البهيّة ولم أنس الوعد .. ( هدية لك منّي ) |
وش السالفة ؟
|
إن من أكثر ما يعاني منه الحفاظ هو تداخل الآيات بعضها على بعض اشتباهاً ، ولا زال بعض الحفاظ يقف عاجزاً عن ضبطها وعدم نسيانها ، ومن خلال تسميعي لبعض الإخوة الحفاظ لحظت ذلك ، فقعدت قواعد مهمة للضبط وطرق نافعة ، لن أطرحها الآن ، ولكن ما سأطرحه وهو هديتي للحفاظ قواعد أحادية وثنائية المخالفة في المتشابه اللفظي وأقصد بها الموضع أو الموضعين اللذين يشذا عن القاعدة العامة ، والمتشابه اللفظي أيها الأحبة كثير في كتاب الله عز وجل ، ولقد جمعت متشابه سورة الروم والعنكبوت مع مواضع أخرى من القرآن فتحصل لي قرابة المائة ، فربما تكون الآية الواحدة فيها أكثر من خمسة أوجه من التشابه ، ولكني آثرت اختصار القواعد حتى يسهل ضبطها للإخوة ، والعبرة بالاتقان ولو عن قلة ، أما الكثرة فقد تشتت الذهن وتحول دون الضبط أرجو من الإخوة الحفاظ وغير الحفاظ إن رغبوا أن يكونوا متواجدين قريباً من الموضوع حتى يتسنى الاستفادة من الجميع وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه أخوكم مؤمن |
مؤمن ..
رفع الله قدرك .. أترانا لانستحق الرد أم ماذا ..؟ عموما غفر الله لي ولك .. |
الأخوان الفاضلان التويجري وقصيمي رحال المعذرة على عدم الرد فجل من لايسهو ولا ينسى وأشكر لكما حسن ظنكما بالعبد الفقير وأفخر بالتواجد بينكم في هذا المنتدى المبارك ، ولكن ظروفي الخاصة لا تسمح لي بالتواجد إلا في أوقات معينة . أسأل الله أن يرزقني وإخوتي صلاح النية والذرية أخوكم المقصر مؤمن |
بسم الله وعلى بركة الله 1- كل آية فيها ذكر طاعة الله عز وجل مقرون بها طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهي ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ، ما عدا موضعي آل عمران فهما ( أطيعوا الله والرسول ) . 2- كل آية فيها لفظ ( ذكر) يتبعه لفظ ( أنثى ) فبينهما ( أو ) ، ماعدا موضع الحجرات ( من ذكر و أنثى ) بينهما واو . 3- كل آية فيها ذكر ( تنزيل الآية أو الآيات ) طلباً من المشركين ، فهي بلفظ ( أنزل ) ماعدا موضع الأنعام ( نزل عليه آية من ربه ) بدون ألف . 4- كل آية جاء فيها نفي خلق السماوات والأرض عبثاً ، فهي مفردة لفظ ( السماء ) ، ما عدا آيتي الحجر والدخان ( وما خلقنا السماوات والأرض ) بالجمع . 5- كل آية فيها ذكر ( يجري لأجل مسمى ) فهي بـ ( اللام ) ماعدا موضع لقمان ( يجري إلى أجل مسمى ) ، مع التنبه لموضع الشورى ( إلى أجل مسمى ) ، لم يأت قبله ( يجري ) فلذلك أخرجته من القاعدة . تابع أخي الحافظ فبقي الكثير الكثير أخوك مؤمن |
لا فض فوك ......ولا عاداك محبوك.
اخي مؤمن |
فعلاً دسمة ،، بانتظار ماتبقى من المائدة
|
ما شاء الله ..
مؤمن هنا ،، أهلا ومرحبا .. سعداء بعودتك .. متلهفون لا لهداياك فقط بل لزيارتك هنا .. متابع .. |
الله يجزاااك خير
ويجعل ماسطرته في ميزاان حسناااتك ونريد المزيد ونحن بانتظاااارك |
أتمنى من أخي مؤمن آل فرعون عند الإنتهاء أن تكون مفردة بكتيب هدية للحفاظ يقوم بتنسيقه الأخوة في المنتدى ويكون بإسمكما
حبيبي مؤمن آل فرعون ليس ماقلت تنقيصاً ولكن جهد لابد أن يخرج ويستفاد منه |
الإخوة الأفاضل
أبو أسيد- الصاعقة - أبو فارس - العاصف - يتيم أهلا ومرحباً بكم ، وحفظكم ربي وأشكر لكم حضوركم وتفاعلكم مع الموضوع وبالنسبة لاقتراحك أخي ( يتيم ) فالأمر إليكم فانظروا ماذا تأمرون ؟ على أن يوضع بدون اسم أو باسم المنتدى . أخوكم مؤمن |
الساعة الآن +4: 06:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.