# في بريدة / الإسلاميّون بين سوء الفعل ونغم الإقصاء #
 

# في بريدة / الإسلاميّون بين سوء الفعل ونغم الإقصاء #

تابعت المنتدى لا لحسنه ولا لمزيد ثقافة أو وعي يحتويه أو يحمله أعضاؤه بل لأن بعض الأخبار تنقل هنا أحيانا عن غاليتي بريدة ..

وهنا أريد أن اطرح موضوعا عن المطاوعة أو الملتزمين كما يحبون أن يطلقوا على أنفسهم أو المستقيمين كما يحلو لمشايخهم أن يطلقوا عليهم أو الإسلاميين كما يردد الدارسون لحالة الفكر ونسقه في السعوديّة ..

إن الناظر لهم يشفق عليهم و( يرحمهم ) لما يعيشونه من تخلف ملموس في طريقة تعاملهم مع من لا ينتمي لتيارهم المتشدد ذو العقد النفسيّة والذي فهم الدين فهما مغلوطا وراح يعطي لمرتاديه جرعاة أخلاقيّة نتنه ..

بل إنك تشفق عليهم من تعاملهم مع بعضهم حيث تجد أنهم يرددون أحاديث حسن الخلق وهم بعيدون عن حسن الخلق تماما ً لا يعرفون له طريقا ً ولا يحسنون له قيادا ً فهم يثرثرون بما لا يفعلون فتجدهم بذيئي الألسن في مواقف تتطلب أن يطبقوا فيها الأحاديث التي يرددون ..

وعندما تناقش أحدهم عن سبب اختلاف أفعاله عن أقواله يعلل ذلك بعلة غبية وهي أنه بشر يخطئ ويصيب والعجيب أنه لا يعذر أصحابه ولا غيره إن أخطأ كخطئه فهنا تكمن المشكلة وندخل في دائرة النفاق الإجتماعي الذي يمارسه الإسلاميون أو المطاوعة أو المتخلفون وهو التعبير الصحيح والحديث عن النفاق الإجتماعي وشأنه مع الإسلاميين هذا أمر آخر له أحاديثه الخاصة في مواضيع أخرى ..
يا أيها الإسلاميون ، يا مطاوعة ، يا مستقيمين ، يا ملتزمين ، يا متزمتين ، يا أيها الذين لم ينجح منكم أحد متى تطابق أقوالكم أفعالكم ، متى تعتقون أنفسكم من رق هذا اللعب وهذا الكذب القبيح ..

أتمنى من أصحاب العقول التي لم تصبها لوثة الصحويّة ولم تعانقها أفكار الإقصاء أن يناقشوا معي هذا الموضوع بهدوء حتى ننتشل أهل تلك الأفكار إلى باحة النقاء ..

سلامي على أهل العقول ..

وأنت من تمثل حتى نرد عليك ,,
من أي تيار ؟؟ من تيار اللبرلة أم من تيار الكهرباء !!

(أن تمارس الإقصاء وأنت إقصائي فهذا مفهوم
ولكن أن تملأ الدنيا ضجيجاً ضد الإقصاء ثم تمارسه فهذه فضيحة !!)

مرحبا بك عضوا جديدا نفعا بيننا عزيزي المحقق ..
وتقبل التحية من صديقك الجديد :
فيتامين ,,

كل هذه الجمل ..
أطلقت من خلالها التعميم و لم تخصص ..
و لم تثبت ما تقوله ، و لم تذكر خبرا ً أو قصة أو حتى إستبيانا ً أو دراسة ..
أخي الغالي هذه الأحكام الكبيرة لا تطلق هكذا خبط عشواء ..


على العموم شكرا لإجتهادك ..

النادم

شكرا ً لتعديلاتك الإملائيّة ، وأنا هنا لا أمارس الإقصاء بقدر ما أنثر حقائق يجب أن يعيها المجتمع ويتشربها بعد أن كان مخدوعا بثلة لبست ثوب الناسك تردد ترتيلاته مستغلة ثقة الناس بفئته وتمارس في الخفاء ما ييحلو لها مما تمنع الناس منه وويل لمن فعل ما يفعلون في الخفاء ..

فأتمنى أن تدفع التهمة عن نفسك أيها المُطوَّع الصَّغير بدل أن تستدرك الأخطاء الإملائية التي لا توزن بنفاقكم ودجلكم الذي تتلبسون به ، دعني أخطئ في الإملاء مع أنني لم أستدرك على نفسي بل كتبت المقال واعتمدته دونما أن نظر ٍ إليه ففرحت بالأخطاء لتصنفني ( ليبراليا إملائي :p ) سحقا ً لنغم الإقصاء أنى كان ..


عموما مشكور يانادم :p

كأنني أشم فيك رائحة مطوّع فيه شيئ من تقبل الراي الآخر :) وعلى العموم كن ماتكون فلا يصح إلا الصحيح ، أنا هنا لا أعمم ففي المطاوعة قلة قليلة ونزر يسير جدا جدا يعني عرفوا الإلتزام الصحيح ولكنهم لا يشكلون ثقلا بالنسبة للمطاوعة سيئي الأفعال والإطلاقات ومجحفي الأحكام وهم الكثيرون في بلادنا لا كثرهم الله ..

والإقصائيّة في نظري هي مايمارسه الملتزمون من نسف وبغض لأي ممن لا يوافق منهجهم المضحك :p الذي يقوم على السلطويّة في كل شيئ لا يرضون إلا أن يكونوا المهيمنين على رأس كل شيئ ..

هذه هي الإقصائية وخذ عليها مثالا ً العاصي كما تعرف لا يحكم عليه بجنة ولا نار بل هو من ضمن المخطئين كما عند المطاوعة الكثير من الأخطاء ولكن المطوّع إذا شاف واحد مشغل أغاني مباشرة يشتغل عنده فلتر الإقصاء والتصنيف ومباشرة يخبرك وين مكانه بالنار والله الأعلم ولكن هو لما يغتاب ولا يكذب ( يكذبون ويقولون توريه الله يخس عدوكم والله كذابين :eek: ) أقول هو لما يغتاب ولا يكذب بيدخل الجنة علطول لأنه كذب عشان الدين واغتاب خلق الله عشان الدين ..
وليت الأمر يتوقف عند التصنيف والإقصاء هنا تبدأ مرحلة جديدة من تعامل هذا ( المطيويع ) حيث أنه يبدأ بمقاطعة ذلك العاصي عبادة لله ( أي عبادة )

لا تقلب المواجع يالصمصام خليتني أكثر الهرج على ناس مافيهم أي فايده وأتمنى أنك تحاول تصلح ما زرعوه في عقول الناس من حقد وكره لهم لأنهم عصاة ومذنبين ....

أفففففف شكثر تكلمت الله يهديك ياصمصام


مشكور

يا حفيد اعقيل
تريد تصنيفي ؟ خبت وخسرت

لتعلم عزيز أن طريقة من تكون حتى أتكلم معك هذه طريقة عفا عليها الزمن واكلت عليها الأيام وشربت فلا داعي لسؤالي من أي فئة وبعدين خل التنكيت ورد زي الناس ماعندك رد رح ألعب مع إخوانك ..

أنا مسلم وبس لا صحوي ولا مطوع ولا خرابيط أنا مسلم وبس أما أصنف نفسي قدام الناس وبعدين أشغل النفاق مباشرة عندما يعطيني أحدهم ظهره أو عندما أغغلق على نفسي الباب ..


شكرا على التنكيت

فيتامين

يا أخي أنا عرضت بعض الكلام ورددت علي بنفس التهمة التي اتهمتك بها لتقلب الطاولة ولكن المسألة واضحة لكل ذي عين ولا تخفى على المجانين فضلا عن العقلاء أنتم إقصائيون متحاملون على كل من لم يسلك مسلككم ..

عربجي / بالنار ولا تتكلمون معه والواحد منكم تقل عاض ليمونه لما يشوف واحد ماله لحية
واحد لا يمثل توجهكم حى لو له لحية تخلونه اللعين ابن الكلب في نظركم لانه لم يقل ما قاله فلفان وفلان من مشايخكم الذي شربوكم الإقصاء مع حليب أمهاتكم ...

هكذا أنتم رد على كلامي بعدين تعالب علمني انا إقائي ولا لا ..
بس مب غريبة عليك يا فيتامين أنت تمارس دورك النفاقي تماما ً ..

سلال جديد .. أطلّ علينا للشهرة لا أكثر ..

وبإنتظار مباركة ذلك المُشرف له ..

أثبت ما أقوله ببعض الأمثلة أن غبي ولا تتغابى لكن أنا ما أستغرب
أنك تتريق علي وتحاول تلعب ..
تظن أنها تبي تمر علي خرابيطك أنا حطيت لك مثال ولا رديت عليه
وجيت ترد علي بكلام عمومي ارجو أن ترد يا مستشار


مشكور