عندما قدم العبد عبد الله بن عبد العزيز إلى بريدة
 

قالوا له ملك وأنت الملك ، قالوا له رحيم وأنت الرحيم ، أجلُّوه وعظموه وأنت الجليل العظيم ، وأنت أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد .

إلهي

غلا المحبون لعبدك عبد الله فملؤوا أسماع عبادك ذكراً له ، وسطروا كلمات الثناء ومديح القوافي بين يديه علَّهم يحضون بقبوله لهم ورضاه عنهم ، وأنا اليوم أسطر كلمات أثني عليك فيها كما أثنيت على نفسك ( الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ) فاللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا .

إلهي

هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم .

له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم ، تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم .

إلهي

واحد لا شريك له ولاشيء يشبهه ولا شيء يعجزه دائم بلا انتهاء لايفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد لا تبلغه الأوهام ولا تدركه الأفهام ولا يشبه الأنام ، حي لا يموت قيوم لا ينام ، رازق بلا مؤنة باعث بلا مشقة مميت بلا مخافة .

إلهي

نزل عبدك عبد الله في أرض بريدة بحاشيته وجنده ، وتنادى القوم أن هلموا وأقبلوا وأثنوا ورحبوا واطلبوا حاجاتكم ، وربنا العلي العظيم ينزل كل ليلة نزولاً يليق بعظمته فلا تدركه أفهامنا ، غير أنها تسلم بذلك غير محرفة ولا مشبهة ولا معطلة ولا مكيفة ، ويقول الرب جل وعلا : هل من مستغفر فأغفر له ، هل من سائل فأعطيه .

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) .

إلهي

قالوا لعبدك : الملك ، وملكه قاصر فاني ، أما ملك إلهي فدائم باقي لا يفنى ولا يزول ، سبحانه جل في علاه .

إلهي

أحيا المحبون لك ليلهم ، وأسرجوا مصابيحهم في محاريبهم وأضاؤوا قلوبهم بنورك وعمروا أوقاتهم بذكرك ، وغيرهم أحيا ليله لعبد الله وأضاؤوا فجاجهم بهجاً بقدومه وأشعلوا فراقيعهم طلباً لرضاه .

إلهي

قوم غلوا في حب عبدك فنصبوا الصور فوق الرؤوس ، ولا تذرن عبد الله ولا سلطاناً ، وقد يُضلوا كثيراً ، فا اللهم إنا نبرأ إليك مما صنع هؤلاء من مضاهاة خلقك ومخالفة أمرك ، فلا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .



ربنا يعرض السلعة الجنة الجنة ، ويغضب لما يترك سؤاله ، فبابه سبحانه لا يغلق ، وهو قريب يجيب الداع إذا دعاه وينزل كل ليلة نزولاً يليق بعظمته وجلاله .

والمربوب يُسأل السلعة الدنيا الدنيا ، ويغضب حين يُسأل ، فبابه يحتاج إلى طرق مرات ومرات لعله يُظفر بشيء .

إلهي

إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، وإن هجرني من هجرن وقلاني من قلان .

إلهي

رحمتك وسعت كل شيء ، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .

إلهي

يا أكرم الأكرمين نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك ، فا اللهم اكتبنا عند الجزاء من الفائزين .

موضوع رائع فيه عبرة و تذكير ..
و لا مكان لملاحظتك يا مرجوجة ...

لا تعلييييييييييييييييق

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيكـ أخي الغالي مؤمن آل فرعون ..
وعظم الله لك الأجر ..

والله إنها تذكرة وكلمات يجب الوقوف عندها

بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسنات .

حفظ الله هذا البلد وولاته من كل سوء

تسلم والله يامؤمن آل فرعون.......
ولا شلت يمكينك .......
وصدقت والله انا لفي غفلة عن هذا الأمر....
والله وانا اقراءهذا الموضوع خنقتني العبره.........

أخيتي شجون القصيم

قلتِ في حديثك : والله مزكي نفسك اكثر من اللازم .. ايها الارهااااااااابي ..

فقلت : لم أر ذلك في موضوعي ، فهلا أفصحتي عنه رحمني الله وإياك .

قلتِ في حديثك : فنحن امة محمد ولسنا قوووم فرعوووون .

فقلت : لعل الموضوع أشغل ذهنك ، فضمنت نقد الاسم للموضوع ، أما الاسم فجامد لا حقيقة له ، فليس لازم القول بلازم وهذه قاعدة جليلة مهمة حتى في مسائل شرعية ، فحينما أضمن اسم فرعون بمؤمن ، فلست أقصد أنكم فراعنة ، ولكن لعلي أن أكون شأن مؤمن الذي ذكره الله في القرآن ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ... ) فلعلي أحذو حذوه وأكن ناصحاً لأحبتي .

قلتِ في حديثك : اخشى عليك من الشرك فلا مجاااال للمقاااارنه بين الرب وعبده حتى ولو كان من باااب الاستهجااان بالخلق.

فقلت : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وانا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه .
لكن السؤال أخيتي : هل هذا شرك ؟! وهل تعتبريها مقارنة مفاضلة ؟!
أكفيكي هم الإجابة : في العقيدة يفرق العلماء على سبيل المثال بين ملك المخلوق وملك الخالق ، وممن يفرق الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله ، فهل ما يفعله الشيخ شركاً ؟!
أما إذا خشيتِ علي من الشرك لأجل علة أخرى ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) فأنا أشكر لك حبك لي وحرصك علي أن لا أقع في الشرك ، وجزاك المولى خيراً على هذه الأخوة في الله عز وجل .


قلت في حديثك : ياليت الموضوووووووووع يحذف

هو رأيك نحترمه ، وننتظر رأي المشرفين وفقهم الله .

جزاك الله خيرا

نزل عبدك عبد الله في أرض بريدة بحاشيته وجنده ، وتنادى القوم أن هلموا وأقبلوا وأثنوا ورحبوا واطلبوا حاجاتكم ، وربنا العلي العظيم ينزل كل ليلة نزولاً يليق بعظمته فلا تدركه أفهامنا ، غير أنها تسلم بذلك غير محرفة ولا مشبهة ولا معطلة ولا مكيفة ، ويقول الرب جل وعلا : هل من مستغفر فأغفر له ، هل من سائل فأعطيه .

صدقت ورب الكعبه

صدقت.

مؤمــن . .

جزيت خيرا على طرحك الرائع . .