|
تحذير الخلان من جعل ألفاظ الأذان وآيات القرآن رنات لأجهزة النقال..
©§¤° بســــــــــــــ( الله الرحمن الرحيم )ــــــــــــــم °¤§© الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... إخواني ©§¤° الســــــــــــــ(عليكم ورحمة الله وبركاته)ــــــــــــــلام °¤§© التحذير من تنزيل آيات القرآن وألفاظ الأذان رنات لأجهزة النقال الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أجمعيبن أما بعد : فقد انتشر أخيرا بين المسلمين عوامهم وخواصهم اتخاذ ألفاظ الأذان وآيات القرآن رنات لأجهزتهم النقالة ؟ََ!! . ابتعادا منهم عن نغمات الموسيقى المحرمة رغبة منهم في الخير ولكن _ وكم من مريد للخير لا يدركه _ فألفاظ الأذان وآيات القرآن إنما هي ألفاظ تعبدية ، وقد جعلها الشارع منوطة بأحكام الشرع من قراءة ونداء إلى الصلاة كما جاء في الأحاديث الدالة على ذلك . فعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ) متفق عليه . وكما جاء عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما ( إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن مكتوم ) والأصل الاتباع لا الابتداع ولو كان الدين بالرأي والهوى لكان الأولى النداء بالأذان لصلاة العيد والكسوف لو كان الأمر على ما يراه المرء لنفسه ودينه ، ولكنه دين متبع . فلما امتنع الأمر عنهما كان الأولى عدم تنزيل الأذان على أمور الدنيا من جهاز النقال أو المنبه لغير الأذان للتنبيه على الإعلام بدخول الوقت . فتنزيل هذه الألفاظ من آيات وأذان على أجهزة النقال أخشى أن تدخل في العبث واللهو، ما لم تكن لمجرد سماع القرآن ، لا من أجل جعله نغمة تنبيه على وجود متصل وتندرج تحت قوله تعالى : )(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) ولا يجوز الاحتجاج أن هذه الألفاظ من الذكر فمن الجائز القيام بها في الأجهزة النقالة أو ساعة المنبه !! . فأقول : أن ذكر الله جل في علاه متعبد به على الوجه المشروع وليس المبتدع فشروط العمل الإتباع والإخلاص ولو كان هذا صحيحا لكان من الأولى كما ذكرت أن يكون الأذان للعيدين وصلاة الكسوف ولو كان جائزا لغير الصلاة ويجوز إنزاله على كل أمر لما نودي ( الصلاة جامعة الصلاة جامعة) . وكما سبق أن قلت أخشى أن يكون هذا من اللعب واللهو. وردا على من قال بأن الذي يضع ألفاظ الآذان وآيات القرآن هو من حب سماع القرآن فلماذا تمنعه ؟!! . فأقول وبالله التوفيق : التحذير من ذلك ليس من أجل سماع القرآن من النقال كمن أراد أن يسمعه من المسجل أو المذياع وإنما لطريقة السماع ، فالذي يضع الشريط في المسجل يضعه من أجل السماع ولكن من وضعه في النقال وأراد وضعه لغرض آخر وهو التنبيه على وجود متصل فهذا الذي يحذر منه ، فلو أن شخصا ما أراد أن يسمع القرآن وهو لاه أو في مكان نجس لقلنا أن هذا لا يليق بالقرآن ولا يجوز له سماعه ، ولا يحق له الاعتراض بأنه يريد سماع القرآن لأنه لم يسمعه على الوجه المباح .بل وحدث معي شخصيا مع أحد الأخوة عندما انكرت عليه ذلك ولم يستجب لنصحي أن قام شخص بالأتصال به وهو لا يريد أن يرد عليه وفي كل مرة يرن الهاتف وتكون الرنة صوت الأذان ، فلما تكرر هذا الأمر من المتصل أخذ يغلق الهاتف على صوت المؤذن وأخذ يتأفف كلما سمع صوت الهاتف ، فقلت له إنه الأذان أصبحت لا تضيق سماعه وتغلقه ؟!! قال لا وإنما من أجل المتصل أتأفف وأغلق ، فقلت له : هذا صحيح وأتفهمه جيدا، ولكن العمل الذي تقوم به قد وقع على الأذان فلماذا تجعل الأذان وكلام الله عرضة لذلك ؟!! فهل هذا من تعظيم الأذان وكلام الله . وقد قال تعالى : (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن حكم النغمات الموسيقية في الجوال فأجابت : لا يجوز استعمال النغمات الموسيقية في الهواتف أو غيرها من الأجهزة ، لأن استماع الآلات الموسيقية محرم كما دلت عليه الأدلة الشرعية ويُسْتَغْنَى عنها باستعمال الجرس العادي . مجلة الدعوة العدد 1795 ص 42 . وقد ذكر السائل أنه يمكنه ضبط جرس هاتفه على آية قرآنية ، والأولى أن لا يفعل هذا ، فإنه يُخشى أن يكون في هذا نوع امتهان للقرآن الكريم ، فإن الله تعالى أنزل القرآن ليكون كتاب هداية يهدي للتي هي أقوم ، فيُقرأ ، ويُرتَّل ، ويُتَدبر ، ويُعمَل بما فيه ، لا ليكون وسيلة تنبيه فيكفي السائل أن يجعل هاتفه على نغمة الجرس المعتادة . هذا والله أعلم ورد العلم إليه أسلم.. --------------------------- http://www.imanway.com/vb/showthread.php?t=9265 . |
((ذكر السائل أنه يمكنه ضبط جرس هاتفه على آية قرآنية ، والأولى أن لا يفعل هذا ، فإنه يُخشى أن يكون في هذا نوع امتهان للقرآن الكريم ، فإن الله تعالى أنزل القرآن ليكون كتاب هداية يهدي للتي هي أقوم ، فيُقرأ ، ويُرتَّل ، ويُتَدبر ، ويُعمَل بما فيه ، لا ليكون وسيلة تنبيه فيكفي السائل أن يجعل هاتفه على نغمة الجرس المعتادة ))
أحسنت أيها الفاضل..في نقلك لهذه الفتوى وتذكيرنا بها .... لأن هذا الفعل منتشر وبكثره ... فبارك الله فيك وزادك المولى علما وتقى ورزقك الفردوس الأعلى ودمت يحفظك الرحمن |
حاقن الدماء تخيل معي لو ان من وضع رنة جواله آية او اذان تخيل انه دخل دورة المياه ( والجميع بكرامة ) دورة المياه التابعة للمسجد مثلا ثم رن الجوال اعتقد انه شيء غير لائق ... مشكور على المرور ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزيت خيراً أخي الفاضل ( صقر الوادي ) على نقلك الرائع , وكم أتمنى أن لا يُتكلف في صياغة العنوان والسجع فيه . |
جزى الله هذا الشيخ الذي لم يذكر اسمه خير الجزاء على اجتهاده الذي يحترم وإن كان غير ملزم .
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
|
جزاك الله ألف خير على التذكير ولاحرمك الله الأجر............
|
جزاك الله ألف خير
|
أخي صقر الوادي ...
جزاك الله خير على النقل والغيرة على ذكر الله..... وأنا من الناس الذين لا يضعون مثل هذه الرنات في جولاتهم ... ومع تأيدي لتحسسك من الموضوع ، لكن لي وجة نظر مختلفة .....!! وقد ألتمس مصدر حساسيتك من خلال ردك هذا ..... اقتباس:
ودخلت في وقت الأذان أو ان الأمام يقرأ للركعة الأولى في الصلاة الجهرية وكان الجوال في جيبيك ......!!! السؤال هو مالفرق بين أن تسمع (الآذان أو قراءة القرآن) من جوالك ، أو من سماعة المسجد أو من مسجل سيارة كانت مارة بالقرب منك الخ.....؟؟؟ ودمت لي بود أريب العرب |
اذكر انني علقت برد لكن لا اعلم اين ذهب على العموم شكراً لكل من علق وجزاكم الله خيراً اخي اريب العرب اقتباس:
ثم انك في الحالة الاولى الامر خارج عن إرادتك اما في حالة الجوال فانت من تسبب به ... قلت بالرد اللذي لا اعلم اين ذهب ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ...إلى آخر الحديث او كما قال عليه افضل الصلاة واتم السلام ارجو ان اكون اوصلت لك الفكرة تحياتي |
جزاك الله خير وبارك الله فيك على التذكير وأكثر المسلمين غافلين عنها .
|
مشكور . .
ما شاء الله . . موضوع رنان . . كأنه عنوان كتاب لابن القيم :) |
قمردين
ابو خبيب جزاكم الله خير على المرور ... |
| الساعة الآن +4: 03:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.