توضيحات
أذكار الصلاة توقيفية من النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها المصلي دون تغيير
وما بين القوسين ( ) زيادات لا تثبت في أذكار الصلاة فلا تقال:
ربنا ولك الحمد (والشكر) . بعد الرفع من الركوع
اللهم صلّ على (سيدنا) محمد ... بعد التشهد
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت (وتعاليت) يا ذا الجلال والإكرام . بعد الصلاة


قال عليه السلام"من توضأ نحو وضوئي هذا،ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه"
قال ابن حجر:المراد ما تسترسل النفس معه ويمكن للمرء قطعه،اما ما يهجم من الوساوس،ويتعذر دفعه فذلك معفو عنه.


قال ابن المبارك: لو كنت مغتاباً أحداً لاغتبت والديّ لأنهما أحق بحسناتي


قال ابن القيم - رحمه الله - "إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده .
تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه ما أهمه ، وإذا أصبح العبد وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها ووكلها إلى نفسه " .


" إن الإيمان ليَخْلق ( أي يضعف ويهترئ ) في جوف أحدكم كما يَخْلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم "
رواه الحاكم في المستدرك 1/4 والطبراني مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السلسلة الصحيحة 1585
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/52 : وإسناده حسن

إذا رأيت من نفسك هبوطاً في امتثال الأوامر فاتّهمها بنقص الإيمان وصحح الوضع قبل أن يستشري هذا المرض فتعجز عن الاستقامة فيما بعد.
(ابن عثيمين رحمه الله)

(لا راحة في الدنيا)
صغير يشتهي الكِبَرا
وشيخٌ وَدَّ لو صغُرا

ورَبُّ المال في تعبٍ
وفي تعبٍ مَنِ افتقرا

وخالٍ يبتغي عملا
وذو عملٍ به ضَجـِرَا

ويشقى المرء منهزما
ولا يرتاح منتصرا

(إنما الراحة في الجنة)ِ



ــ رسائل قد حازها جوالي ــ