حكم وضع المدفأة أمام المصلي
 

جزيت خيراً اخي الفاضل

[align=justify]بارك الله فيك أستاذنا ليث الغاب على هذه الفائدة المناسبة جداً لهذا الوقت .

لما قرأت هذا الموضوع تذكرت كلاماً لشيخنا المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد ـ شفاه الله وألبسه لباس العافية ـ بهذا الموضوع ، فوجدته في أشرطة الموقظة للذهبي رحمه الله ، وها هو بنصه :

يقول السائل : هل ورد نهي عن استقبال النار في الصلاة ؟
قال الشيخ : ( لم يرد النهي عن استقبال النار ولا عن التنور ؛ وإنما جاء عن إبراهيم النخعي أنه كره ذلك فبعض أهل العلم ذهب إلى هذا الشيء ، وكراهيته أنه يكون متشبهاً بالمجوس ، لكن إن فعل هذا ليس مقصده معاذ الله أن يتشبه بالمجوس فهذا أمر لا بأس به ، وقد بوب البخاري رحمه الله " باب الصلاة إلى التنور ونحوه " واستدل بقصة الرسول عليه الصلاة والسلام عندما كان يصلي صلاة الكسوف فعرضت عليه النار ، فاستفاد من هذا البخاري أنه لا بأس بالصلاة إلى ذلك . )
انتهى كلامه في الشريط الحادي عشر من شرح الموقظة .

والله الموفق [/CENTER]

لا حرمك ربي الاجــــر


مشـــــــاركـــة رائعة

أشكر أخوي ليث الغاب
وكذلك أنت أخي عمر 55
على نقليكما المبارك والمفيد

جزاك الله خيراً أخي ليث ..
والشكر موصول لشيخنا عمر 55 .. ولبقية الإخوة ..

بارك الله فيكم .

والعلة التي أورثت هذه الشبهة - كما هو ظاهر -: استقبال النار ، وهو ما ذكره الشيخ خالد - حفظه الله -، ونقل الكلام فيه من الناحية الحديثية الأخ الكريم عمر عن الشيخ المحدث عبد الله السعد - حفظه الله -.

وللفائدة؛ فهذه العلة غير متحققة في المدافئ الكهربائية المعروفة - كما ذكر الشيخ خالد -، لأن المدفأة - حسب علمي - عبارة عن أسلاك كهربائية مكشوفة وملفوفة بطريقة معينة، يوصل إليها الكهرباء فتشتد حرارتها حتى تحمرّ، ثم تصدر الحرارة إلى الحيّز المحيط بها، فليس في الأمر نار؛ حتى يُخشى من مشابهة المجوس.

ورأيت بعض المساجد عندنا وضعوا المدافئ معلّقة ً في السقف، وأظنه لأن المذهب كراهة الصلاة إلى النار، وظنوا أن المدافئ من هذا الجنس.

قال في المغني (3/88): "ويكره أن يصلي إلى نار، قال أحمد: ( إذا كان التنور في قبلته لا يصلي إليه )، وكره ابن سيرين ذلك ، وقال أحمد في السراج والقنديل يكون في القبلة: ( أكرهه... ) ...، وإنما كره ذلك لأن النار تعبد من دون الله، فالصلاة إليها تشبه الصلاة لها".

ويرى الجواز الشيخ سليمان العلوان واستدل بحديث الكسوف الذي ذكر طرفه أخي الشيخ عمر 55

بارك الله فيك أخي ليث الغاب على هذه الفائدة القيمة..

وكتب الله أجرك..

[ إنما الأعمال بالنيات ] .

جزاكم الله خيرا أيها الأحباب
بلغوا عني ولو آية

الله يجزاك خير