خبر عاجل جدا وخطير
 

اخواني الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع ان الشيخ عبد العزيز ال شيخ اتصل به مواطن من جزيرة العرب ليساله عن حكم العمليات الاستشهادية في فلسطين والعراق فكان جوابه عبد العزيز انها محرمة وانها قتل محرم للنفس وقال ايضا ان الذين يدفعونهم لاينتحرون ولكن يحرضونهم فقط!! ارجوا من كل الاخوة كتابة تعليقاتهم على الموضوع .:confused:








منقول:
مع حذف بعض الكلمات المسيئة.


تم إضافة كلمة ( الشيخ ) بدلاً من كلمة أخرى لأنها من الكلمات المسيئة
أسأل الله أن يرزقنا مخافته ..
الصمصامـ ،،،

أنا معك يا’’المختلف’’
ولكن على الفارس المقدام2007 عليه حذف الباقي والتنسيق الموضوع .

أخوكم : بريدة city

قد تعبر الفتوى عن أرآه الشخصيه لكن السب والشتم لا يليق ولايجوز وخصوصا على عالم أن أصاب فمن الله وإن أخطأ فمن الشيطان

كلن يؤخذ من قوله ويرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم.

أخي الكريم :
الفارس المقدام .

أخي الكريم :
دايم يشرب شاهي ...... بارك الله فيك ،وأحسن إليك

من مسلّمات الدين ، وبدهيات الأخلاق
حفظ عرض المسلم ، وصيانته ، ( ولا يغتب بعضكم بعضا). بل والدفاع عنه كما أخرج الإمام أحمد في المسند ( من ذب عن عرض أخيه ذب الله النار عن وجهه يوم القيامة )وصححه الالباني
فكيف ـ إذا كان من حملة العلم وممن شابت لحاهم في الدعوة إلى الله وتعليم الناس ، ونصح الرؤساء ....؟
مهما يكن من أمر فالتتسع صدورنا للمسائل العلمية التي هي داخل دائرة الاجتهاد لأنه كما لايخفاك أن مسائل العلم قسمين (قسم ) :لايقبل الاجتهاد فقد كفانا فيه النبي صلى الله عليه وسلم و(قسم): يقبل الاجتهاد لأنها مما لم يحصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو مما استجد بعده فيباح لأهل العلم
كما يقرره علماء الأصول ــ أن يجتهدوا فيها (حسب شروط معينة مذكورة في مظانها ) ومعلوم أن اجتهادهم أحيانا يتفقون كلهم على رأي واحد فيكون حجة لأنه إجماع أو يختلفون فيكون سعة ورحمة للأمة ويعذر بعضهم بعضا كما ذكره الشافعي في (الرسالة) ومسألة العمليات الاستشهادية من هذا النوع الأخير حيث أنها من المسائل المستجدة مثل التصوير الفتوغرافي والفيديو وطفل الأنابيب والتبرع
بالأعضاء ، وحقن الإبر للصائم وبخاخ الربو وغيرها كثير جدا ...
فهي تحتاج إلى اجتهاد العلماء فاجتهدوا فاختلفوا في هذه المسألة والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ رأى هذا الرأي لفهم فهمه من النصوص ومعه بعض أهل العلم ورأى آخرون من أهل العلم جوازها منهم شيخنا الشيخ سليمان العلوان وانا وانت نؤيد الرأي الثاني لكن لانثرب ولانلوم وولاتحل غيبة القائلين بالرأي الاول وهم علماء بذلوا جهدهم ورأيهم وهم كما قال بعض السلف مابين مأجور أجر أو أجرين أو معذور ..
ولنتق الله أن تكون خصومنا يوم القيامة هم من العلماء ويسلم الروافض واليهود والنصارى ولايسلم أقرب الناس لنا .. بل والله هذا يفرح به أعداء الملة من العلمانيين والمنافقين وأذنابهم في كل مكان...
قال بعض السلف : ( نتعاون فيما اتفقنا به ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) ... وبهذه الرؤية التي أصّلها لنا علماؤنا في كتبهم قديما وحديثا تلتئم الجماعة ، وتجتمع الكلمة ،ونغيظ أعداؤنا من كل حزب ,
واخيرا
(ولا تنازعوا فتفشلوا )
وجاء في حديث عبادة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ عليهم البيعة ألا ننازع الأمر أهله وهوفي الصحيح
ولجميع الإخوة نصيحة عامة :
ألا نتسوّر المحراب على العلماء !!! ونحن أنصاف المتعلمين أو أقل !! وربما البعض لايحفظ متنا كاملا واحدا في فن ثم يكون خصيمه ابن باز أو آل الشيخ أو العلوان أو الألباني أو غيرهم...
فهذه سوق كاسد ، وبضاعة مزجاة ، فاليعرف الإنسان قدره ...
ومن رأى خطأ أو خطلا لدى عالم أ طالب علم فليس التعيير هو السبيل وإنما هي النصيحة بالحسنى وفرق بين النصيحة والتعيير وقد ألف ابن رجب الحنبلي في ذلك رسالة نفيسة فالتراجع .

كلمات مصدور ، ونفثات مكلوم
فعذرا على الإطالة ، التي ستدعتها حب النصيحة لأحبابي.
مع فائق التحية ، وكامل الود.

أخي الفارس المقدام
مارأيت ردك الأخير إلا بعد ما انزلت المقال السابق .
ولك وافر الشكر

جزاك الله خيرا أخي تأبط رأيا، إن هذا والله خطر عظيم أن ينال من لحوم أئمة السنة وورثة الأنبياء، فاتقوا الله يا أخواني، لم أصدق أن يحصل هذا من أهل بريدة، ولا أدعو إلى العصبية، ولكنني أتطلع فيهم حب العلماء الصالحين، إن الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قبله الكبير والصغير والذكر والأنثى والعربي والأعجمي والخاص والعام عالمهم ومسؤولهم، فالله الله بالعلماء احترامهم وتقديرهم لما يحملون من علم الشريعة ، آه آه آه، قد آلمني هذا التجني على إمام أهل السنة في زمانه، أصلحنا الله وإياكم، وهدانا جميعاً إلى صراطه المستقيم، اللهم اغفر لشيخنا فقد آلمنا ما سمعنا وقرأنا في هذا الموضوع من شيء ينفطر له قلب المؤمن المحب لأهل الخير وأهل العلم، اللهم اهد كل من أخطأ في أعراض العلماء الربانيين، قال الله تعالى: "إنما يخش اللهَ من عباده العلماءُ"، اللهم اجعل ما كتبته ذباً عن عرض شيخنا عبد العزيز شاهداً لي يوم القيامة، آمين. آه آه آه آه.

الفارس المقدم 2007 لاتسب الشيخ أحسلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفارس المقدم

إذ كنت تدافع عن الطرف الآخر
فإن إسلوبك هذا وهمجيتك هذه تسئ إلى من تدافع عنه

الواضح من الأخ الفارس المقدام:
انه ناقل للموضوع ،
ولكن النقل... له آدابه وأخلاقه ومما ( زاد الطينة بلة) أنه تركه هكذا بلا أي تعليق وهذا غلط كبير جدا
لعله هفوة قلم .

ارجو التثبت من الفتاوى قبل نقلها
وارجو التأدب مع العلماء

ياليتك مانقلت الموضوع لان لاثمرة ترجى والله يصلح الحال