الشيخ سليمان العلوان : حالق اللحية بائع لكرامته وعزته .. ( يوجد مقطع صوتي )
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمختصر المفيد

رأيت أن الآراء في حكم حلق اللحية أو الأخذ منها بدأت تكثر هذه الأيام وفي منتدانا خاصة ، فحاولت أن أبحث عن قول أو كلام للشيخ العلامة المحدث سليمان العلوان في هذه المسالة والحمد لله وبعد جه جهيد استطعت الحصول عليه وكتبته نصاً مع رابط صوتي لكلام الشيخ في مسألة حلق اللحية أو التقصير منها ..

[align=justify]س/ ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها ؟؟

ج / حلق اللحية كليا ً هذا حرام بالإجماع ، وقد حدّث الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى الإجماع على فرضية إعفاء اللحية ، ولا يجوز حلقها ، ويعزر حالقها ويؤدب ، وبكل أسف يوجد في مجتمعنا كثير من الناس يحلقون لحاهم ، والذي لا يحلقها يقصرها فلا يبقي إلا شعيرات على خديه وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير ، وكانت لحية عثمان كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير حتى ولو زادت على القبضة تترك ولا يؤخذ منها شيء ، صحيح أن بعض الصحابة كابن عمر وجابر وابن عباس أفتوا بجواز أخذ ما زاد عن القبضة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ ما زاد على القبضة ، أم أخذ ما هو أقل مما زاد عن القبضة فهذا لا يجوز حرام وأخذ ما زاد على القبضة رأي الجمهور أنه مكروه فيجب أن نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم ما أخذ من لحيته شيئاً أبقاها على ما هي عليه ، ووجد من الناس يحتج بهذا الحديث أخذ ما زاد عن القبضة ويأخذ أكثر من ذلك ويعبث بلحيته من الجانبين ومن الطول وهذا غلط فليبقي هذا مظهر أوجبه الله وفرضه عليه وفي اللحية جمال فكما أن جمال المرأة في شعرها فالرجل جماله في لحيته ، وكان بعض السلف ليس له لحية فيتمنى أن يدفع الآلاف حتى تخرج له لحية والواحد منا يبيع كرامته وعزته ويبيع فرضاً فرضه الله عليه بعشرين ريالاً أو عشرة ريالات لرجل منحرف في محلات حلاقة اللحى نسأل الله أن يهديهم وبكل أسف يوجد الآن أماكن لحلق اللحى وهذا من المصائب والمنكرات الشائعة والموجودة الآن في مجتمعنا ..[/CENTER]

بارك الله فيك يأبو فهد ...

جزاك الله خير .

أخي الفاضل العمود..

لاحرمك الله الاجر..

وبارك الله فيك على نشر هذا الكلام القيم لفضيلة الشيخ سليمان فك الله أسره وحفظه..

في هذا الموضوع الذي كما ذكرت كثر الكلام فيه والله المستعان!!

فجزاك الله خيرا وكثر الله من أمثالك..

هل بعد هذا من كلام ...
فقد اطمأن القلب بعد السماع لهذا العالم الرباني كما نحسبه كذلك والله حسيبه و لانزكي على الله أحدا..
أما آن لمتبعي الهوى أن يتوبوا ويرجعوا ... وكما قال الشيخ (( وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير ، وكانت لحية عثمان كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير حتى ولو زادت على القبضة تترك ولا يؤخذ منها شيء ، صحيح أن بعض الصحابة كابن عمر وجابر وابن عباس أفتوا بجواز أخذ ما زاد عن القبضة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ ما زاد على القبضة )) فهذا كلام يكتب بالذهب لا بماءه

أشكرك أخي العمود الذي عمد إلى القول الحق

دمتم وعين الرحمن تكلئكم

.
.



.
.

بارك الله فيك أخي العمود ، و وفقنا و إياك و الشيخ سليمان و الجميع لما يحب ربنا و يرضاه
كلام جميل من عالم له سابقته و له قدره .

أستوقفتي العبارة التالية و لم أقتنع بها :
برأيي أنه من غير الصواب أن تُجمع الكرامة و العزة جميعها في (اللحية) ليس إستهانة في اللحية و إنما لعظم عزة و كرامة المسلم .

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

فربط عمر بن الخطاب رضي الله عنه عزة المسلم بجميع أركان و فروض و سنن الإسلام و معلوم أن اللحية جزء من الإسلام و ليست هي الإسلام بكاملة .
إذاً إرتباط العزة و الكرامة بوجود اللحية أرى أنه غير صائب من وجهة نظري القاصرة .


http://www.khayma.com/tanweer/images...amr_khaled.jpg

لا أستطيع أن أقول أن هذا الرجل بائع لعزته و كرامته لأنه (حليق) !

عزيزي أبو فهد
صدقت لاحظت نفس الملاحظة ، برأيك ما سبب ذلك ؟