|
هل المنشد السكيتي أصبح ............................................!!!؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى اله أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد.! هل المنشد السكيتي أصبح عالما من العلماء..؟؟ لقد صرح المنشد السكيتي (هداه الله)أنه مقتنع بالدف وأنه حلال (في مجلة نون في العدد 16 )ألا أن هناك أمور منها .....!!! التفريق بين الأشياء فهناك فرق بين المنشد والعالم ....!!! وهناك فرق بين من يفل الخطأ مقتنع بأنه خطأ: وبين من يفل الخطأ يعتقد أنه صواب وهذا ظلم عظيم بان أحد يحلل ما حرم الله وهذا قول على عز وجل بغير علم وحتى وأن سمعت بفتوى فليس الشرع سمع الفتوى من غير دليل ومن المعلوم أن الدف لا يجوز للرجال عموما ويجوز للنساء في حالات الفرح كالزوجات والأعياد على شبه إجماع من العلماء وعلى من يقول أنه حلال للرجال فليت بديل صحيح صريح نحن مسلمون ومن أهل السنة والجماعة وحتى وأن أفتى أحد العلماء أو من بعض طلبة العلم فأن جميع أمور الدين إذا كان هناك فتوى أو قياس أو غيره يعارض دليل شرعي فهذا يضرب به عرض الحائط ((كان ابن مالك رحمه الله يقول في درسه في المسجد النبوي إذا كان قولي يعارض قول صاحب هذا القبر يقصد النبي صلى الله عليه وسلم فضربوا به عرض الحائط )) وأنت يا منشد ليس من حقك أن تقتنع أم لا لن فوقك شرع حاكم يجب عليك تسمع وتطيع فهذا من علامات المؤمنين ......!!!؟؟؟؟ وعلى عامة الناس أن يفرقوا بين المنشد والعالم وأن الفتوى لا تؤخذ إلا من العلماء الربانين ... أما شريط مرحوم فأن الضجة دليل على حب الناس للخير وقد أفتى بعض العلماء بتحريمه ....؟ أما الآهات الإيقاعات فلقد تأثرت أنت وغيرك من المنشدين السعودية بالمنشدين الخليج الذي بعرف أمرهم ولا يحتاج أن أتحدث عنهم... أما إن كان المقصود الدعوة كما تقول ويقوا غيرك فأن أهل الدعوة لهم قيم وأخلاق ومبادئ لا يتركها أبدا فلماذا الميل عن الحق فأن الحق تابع لا متبوع ولا نميل إلى الغناء وأهل الفساد بحجة جذب الشباب علينا أن نعمل بالحق والله هو الهادي وفي الحديث ( من أتبع سخط الله برضا الناس سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أتبع رضا الله بسخط الناس رضا الله عليه وأرضا عليه الناس) وفي ناحية الكلام هذا لا يعني أني أكره الشخص بل جزاه الله ألف خير لكن نقول للمحسن أحسنت وللمسيء أسئت.............!!!!!!!! هذا والله أعلم وصلى وسلم على نبينا محمد |
وماذا بعد الدف ؟
|
الأخ الخليفة : أتمنى أن تكون بخير انا سأتحدث عن النشيد عموما فهو بنظري من سيئ إلى أسوأ بسبب التساهل ومحاولة محاكاة الأغاني وعدم الإيمان بان للنشيد خصوصية وللغناء خصوصية وهذا ما يوقع الكثير من المنشدين بالمحذور الشرعي أحيانا ً .. أما بالنسبة للدفوف ففيها خلاف بين اهل العلم ولكن حسبما قرات أنه حتى من أباحها للرجال وهم جماعة فإنه أباحها في حالات خاصة في قدوم الغائب وفي الأفراح ( الأعراس ) وفي الأعياد أما ماعدا ذلك فتأخذ حكم المزامير لأنها بالأصل مزمار ولم تبح إلا في حالات خاصة ، وفيما قرأت أن لا دليل على تخصيص النساء بالجواز في الإستثناء في الحالات الثلاث آنفة الذكر .. هدى الله الجميع لما يحب ويرضى . . أسد . |
اقتباس:
. . كلام سليم نفع الله بك يا شيخ أسد |
لكن علينا بالنبيه على هذا الخلاف ولانسكت مهما كان الامر
|
للتواصل :
slman.500@hotmail.com |
بصراحه مايحصل في الاناشيد شي محير بالفعل
الله يرحم ايام مؤامره تدور على الشباب وايام اقسمت يانفسي لتنزلنا السكيتي يقول فقوله على نفسه وكما تفضل الاستاذ أسد العقيده |
طيب موضوع الدف وقف على السكيتي ...ارجوا ان لايكون الموضوع شخصي ..
|
أولاً .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, أعذروني فسأتكلم من أعماق قلبي .. أنا دائماً ما أتعجب من حال البعض منا ! لا أعي لما الأخذ والعطاء في أمور سمعناها آلالاف المرات .. لا أعي لماذا يصر البعض منا بانه إسطوانه يعيد ويكرر ما يقوله دائماً وأبداً .. لا أعي لماذا يتكلم بعض البشر وكأنهم شعب الله المختار .. لا أعي لماذا نسفه غيرنا و نمجد أنفسنا .. لا أعي لماذا البعض مصاب بهوس نهش البشر بالحديث وتصنيفهم والدخول في النوايا .. لا أعي لماذا نعتقد نحن السعوديين أن الإسلام ماركة مسجلة لنا دون غيرنا ! .. لا أعي لماذا البعض أشبه بالبوق يردد ما يقال دون أي إعتقال ! .. لا أعي لماذا لا نترك الخلق لخالقهم عز وجل .. لا أعي لماذا لا نقرأ ونتبصر ونوسع مداركنا وفهمنا لبعضنا البعض ؟ يا إخوة يا أحباب يا أصحاب يا سادة يا رجال يا نساء يا قوم يا عرب خلاص يكفي ترانا ملينا وحامت تسبودنا .. يا آوادم الإسلام أكبر من قضية أناشيد أو دفوف أو إيقاعات أو موسيقى .. يا آوادم الدف والغناء والإيقاعات و الموسيقى ليست من نواقض الإسلام ولا من أصوله .. يا بشر والله وتالله وبالله إنه فيه ناس علماء أشاوس كبار وسطر التاريخ جهودهم في الدين وطلب العلم واللي الواحد منا ما يجي غسال رجليه قالوا بان الغناء حلال بالدف وغيره .. والله وتالله وبالله انهم لم يقولوا هذا الكلام لا لحبهم في الموسيقى أو النشيد او الغناء .. والله وتالله وبالله أنهم ليسوا أصحاب هوى أو طلاب دنيا .. والله وتالله وبالله إنهم يستندون في أقوالهم إلى قال الله وقال رسوله يا آودام لا تجعلوا من يأخذ بالإختلاف زنديقاً أو متتبع للهوى .. يا آوادم لا ترموا الناس بالتميع والهوى لكي لا يرمونكم بالتنطع والتشدد .. يا آوادم الدين يسر وليس بعسر .. يا آودام من يحرم أو يزهد ليحرم أو يزهد لنفسه ولا يلزم غيره إذا كان في الامر إختلاف أو سعة .. يا آوادم لن يسألنا الله عز وجل لماذا فلان قال كذا ولماذا فلان فعل كذا ولماذا فلان سمع كذا .. يا آوادم لا تجعلوا كل شيخ تقي نقي يفتي بما لا تميلوا إليه شيخ متفلت أو متميع أو يضيع الإسلام والمسلمين ! .. يا آوادم لا تشتموا الشيخ القرضاوي لأنه يرى أن الموسيقى حلال .. يا آوادم لا تشتموا الشيخ العودة لأنه يرى أن الإيقاعات والدفوف حلال .. يا آوادم لا تشتموا الشيخ الألباني رحمه الله لأنه يرى جواز فتش وجه المرأة .. يا آوادم لا تمارسوا الوصاية على المسلمين وكأنكم ملك منزل أو نبي مرسل ! .. يا آوادم انشغلوا بما يفيدكم ويفيد أمتكم وإسلامكم خير لكم والله من إعادة هذا الحديث اللذي كرهنا أنفسنا من كثرة تكراره .. المتأسف ,, رُوح |
أخي : الخليفة دمتم بصحة وعافية .. أولا : أتمنى منك أن ترجع إلى المجلة وتنظر هل السكيتي هو الذي أفتى بهذه الفتوى أم أحد المشايخ ؟! فالذي فهمته منك أنه هو الذي أفتى بهذه المعلومة .. ومن خلال معرفتي بشخص وشخصية المنشد عبدالله السكيتي أن الشيخ ابن جبرين هو الذي أفتى له بهذا الفتوى .. بعض المشايخ الذين أفتوا بهذه الفتوى أما إذا كان لكم رأي آخر في الشيخ ابن جبرين كما رأى بعض العامة رأيه في الشيخ سلمان !! أتمنى ألا تكون هذه النافذة مليئة بالفتوى الاجتهاديه كما حدث سابقاً .. وعلق عليها المستشار بــ .. هنا نور على الدرب لك فائق الود والاحترام |
أما الرد على الروح فأقول الاصل أن نتكلم عن كل شيء يصيب الامة من شهوات أو شبهات
|
أما الرد على الحاذق فأقول لقد بينت أمر الفتوى ولم أقل بأنه هو الذي أفتى والنص هو وحتى وأن أفتى أحد العلماء
أو من بعض طلبة العلم فأن جميع أمور الدين إذا كان هناك فتوى أو قياس أو غيره يعارض دليل شرعي فهذا يضرب به عرض الحائط ((كان ابن مالك رحمه الله يقول في درسه في المسجد النبوي إذا كان قولي يعارض قول صاحب هذا القبر يقصد النبي صلى الله عليه وسلم فضربوا به عرض الحائط )) وأشكرك على هذا الرد الجميل أخوك الخليفة للتواصل slman.500@hotmail.com |
اقتباس:
وما السكيتي إلا ناقل . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
الدر على أخي الفاضل (الحاذق)........................؟؟؟؟؟؟
أما الرد على الحاذق فأقول لقد بينت أمر الفتوى ولم أقل بأنه هو الذي أفتى والنص هو وحتى وأن أفتى أحد العلماء
أو من بعض طلبة العلم فأن جميع أمور الدين إذا كان هناك فتوى أو قياس أو غيره يعارض دليل شرعي فهذا يضرب به عرض الحائط ((كان ابن مالك رحمه الله يقول في درسه في المسجد النبوي إذا كان قولي يعارض قول صاحب هذا القبر يقصد النبي صلى الله عليه وسلم فضربوا به عرض الحائط )) فالمسلم لاينظرالى الاشخاص والعوطف في الدين أقصد الفتوى بل علينا بالدليل الصحيح وأشكرك على هذا الرد الجميل أخوك الخليفة للتواصل slman.500@hotmail.com |
| الساعة الآن +4: 01:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.