|
سؤال ومحيرني يا أهالي بريدة ؟؟؟
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ،،، سؤال ومحيرني يا هلي أهل بريدة !!!! كل ما اخذنا فترة قصيرة لازم نقرأ موضوع في المنتدى عن التعددددددددددددددددددددددددد وش السبب ؟؟؟ تقبلوا تحياتي |
لأن فكر كثير من الشباب محصور بهالقضية ..
7 7 خصوصاً انها>>( سنّه) وارده ..وحرصاً منهم على البر والإحسان وتطبيق السنه وإقتفاء أثر الرسول ..!! لابد من التعدد..<< :) 8 8 مع ان كثير..<لا أعمم.. من الناطقين بهذا الكلام هم أصلاً لم يعملوا بالفروض ولم يأبهو بالعدل ولا حسن التربية مع انها واجبة ومسؤلون عنها أمام الله .. الخ شكراً لك |
اقتباس:
:41:41:41 |
اراسيل سلمان شكرا لتواجدك لكن على كثر ما اسمع من الحديث عن التعدد في المجالس ومنتدانا الا أن نسبة التعدد لا تذكر يعني فقط ينتهي الحديث بانتهاء المجلس !!! هل يعني ذلك ان العصمة قد ودعت رجال بريدة وذهبت الي نساءها ؟؟؟ وذلك بالنظر الي واقع مجتمعات بريدة في الوقت الحالي وارتباط الرجل مع اهل زوجته اكثر من أهله على سبيل المثال ؟ وجهة نظر |
حياك ابقع الزمان تقبل تحياتي |
من قال انها لا تذكر .؟
أنا شخصياً(( بريدوية أصل وفصل )) جميع أقاربي اعمام واخوال هم معددين عدا( شخص) واحد فقط؟؟ هل تعتبر هذا الحدث بدعه وفريد من نوعه..؟؟ ليس هذا فقط فـ صديقاتي أغلبهن ابائهم معددين !! عموماً أهل بريدة نادر منهم الغير معدد وربما كان شاذ :) خصوصاً الكبار منهم..فألنا بالجيل الجديد ان شاء الله تكون أهتمامتهم أرقى.. وأعمق |
هلا بالبي دودلوني .. يالبي ويابعد معاااليقي انت .. اللي تشوفوه ماغير يبربر وانا ابعرس وأنا وانا .. هذا قله كيف الحاااااااااااال .. لإنه ياويلي يدري إن ماعنده سالفة ويطلع اللي بقلبة وبس .. خف من الساااااااااااااكت .. واااااوك .. هذا اللي ماتدري الا هو طااااااااقن الثاااااااااااانية .. اما من نااااااحية العصمة يالبي .. فهي مازاااااالت موجودة .. ولكن احس إن الشباب تغيروا عن اول بمعاملتهم .. وصارت معاملتهم مع الزوجة ارقى بكثير .. وعلاااااااااااقة الزوج بأهل زوجته .. علاااااقة عااااااااادية مافيها شي .. إذا ماكان قريب لأهل زوجته من يصير قريب لوه اجل .. يصير قريب لأهل شغالتهم .. <<((== طيب وراااااه حمق المصري .. :d لاتناااااظر هالشي من زاوية ضيقة يالبي .. اهل الزوجة هم خوال عيالك يالبي .. وقربهم صار مثل قرب الاعمام .. هذولا خوال عيالك وهذولا اعمام عيالك .. وإذا انت ترى انك ولدهم اقرب لهم .. فهي بنتهم بعد قريبة لهم .. لاتتحسس من هالنقطة يابعدي وخله عااااااااااادية جداً .. ولاتنظر لحكي اللي حولك عنه .. انبسط واستانس مع اهلك ومع اهله .. وترى راعين الحكي ماعمرهم فادوا احد .. <<((== هاليومين شكلي مداوم بتنورة بالمنتدى .. سي يو يالبي .. |
اقتباس:
اتفق معك لكن الجيل هذا هم من كانت العصمة بيدهم حديثي للذين يتكلمون عن التعدد للذين اقل من 45 سنة ولا اعلم من ذكرتي تحت العمر هذا ام بعده ؟؟ |
اقتباس:
هلا بحبيب البي مدحت شوقي تراني شفت اليومين استاذ المحاسبة بالتجارية عبدالرحمن الحامد الله يذكره بالخير اسلم حبيب البي صادق خف من الساكت اتفق معك واتفق معك ان ثقافة الزوجين اختلفت عن اول عن ثقافة ابوي وابوك ويا حبيل ثقافتهم ليته تعود نصفها كلا مشغول بشغله ما عليه من شغل الثاني اما الثقافة الجديدة كلها حشر في حشر وهذا اللي خالنا نسوالف عن العرس وحنا ما حنب له اتفق معك اهل الزوجه خوال اعيالي اكيدد بس ما هب عاد توصل وتصير ولدهم لانه لوصرت ولدهم حرمت عليك زوجتك شئي طيب انه تجي منك الروحه لهم بس السئي انك تحشر حشر عليهم !!! تقبل تحياتي... |
كلهم على شف هذا العمر اكبر بقليل ام اصغر بقليل ..
|
اقتباس:
هؤلا خارج النص للمعلومية انا من بريدة اصل وفصل ابوي واعمامي كلهم معددين سبعين بالمائة من العائلة الي اعمارهم فوق 45 اقل شئي معهم 222222222 تقبلي تحياتي |
اقتباس:
راجعي كلامك فالذي شرع التعدد هو الله ولست انا هنا ادافع انما اذكر تمنيت يكون كلامي هذا رساله خاصه ولكن للأسف عدد مشاركاتي مابلغ النصاب |
قال تعدد !!!!!!!!! كل شي غالي اليوم والناس مو لاقين ياكلون وتقولون تعدد؟؟؟؟؟
حنا نقول ياشباب تزوجوا ولاتجلسون عزاب نبيهم يخطون خطوة واحدة للأمام ... وبصراحة الي بيعدد وماراح يعدل بين زوجاته الاحسن والافضل انه يترك التعداد والي بيهمل عياله وماهوب منتبه لهم ولاحرص عليهم يكتفي بوحده ( ويقلل ويدلل) ؟ |
اقتباس:
لا طبعاً لا أقصد هذا انما أقصد الرقي بالتفكير والترفع عن الدنايا.. وتكون أهتماماتنا بعيده ..هل سنحقق العدل؟؟ وهل سنعطي اولادنا حقوقهم وهل وهل الخ والله من وراء القصد.. لا أحد ينكر فضل التعدد.. ايضاً لاأحد ينكر شدة عقوبة الظلم وأهمال الرعيّه :). أحب أن أشير إلى أن 7 7 والدي معدد ونعم التعدد اذا كان كل معدد كــ والدي :) هكذا قصدت وشكراً جزيلا |
| الساعة الآن +4: 07:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.