بريدة ستي - بنات خيال تحت رجال انذال !!!؟؟؟

السلام عليكم وتقبل الله منكم الصيام والقيام
فعلا بنات جنان تحت رجال انذال؟؟
تدرون يا ناس اقصد بعض الرجال وخوفي بان تكون النسبة كبيرة:p لان كثر من الرجال الله يهديهم متسلط على زوجته اعوذ بالله منه ومن تصرفاته الحيوانية ضرب واهانات وكلام وسخ وحتى في الاماكن العامة الاسواق نشاهد رجال يرفعون اصواتهم على نساءهم شي عجيب:i121 وعند الزواج يشترط شروط موظفة معلمة مالها داعي ابي بيضاء وطويلة وعيونها كيبره ووو:113: وهو ما شاء الله يمكن المتوسط ما معه ولا يعرف يكتب اسمه وقد يكون معه الثانوي او الجامعي لكن جاهل بالتعامل مع الغير يعني مثل الطفل :p:oo وبعضهم على اخواته في البيت والغربية بان الزوجات والنسب الاكبر هم مخلصات لازواجهم لكن تجد بعض الرجال لا يراى زوجته شي وياخذ راتبها ويسافر فيه او يصرفه في مصاريف محرمة :i121 بل بعضهم يجبر زوجته على اخذ قرض من البنك وهي تسدد له وتتعب وكانها الة عنده وانا سمعت سؤال من احد الاخوات تقول زوجي اخذ قرض باسمي والان هو طلقني وانا اسدد عنه القرض ما الحل:i121:oo مشكلة يجب ان نعامل النساء كما علمنا الاسلام وتربية الرسوال صلى الله عليه وسلم ....
وهذا لا يعني بان المراة ملاك لا تخطي لكن بصراحة اقل من الرجل والاخطاء موجوده في كل الطرفين ولكن في زياده في الرجأأأأأأأأأأأأأأأل

قال تعالي {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}. النساء: 19

وعاشروهن بالمعروف: أي طيبوا أقوالكم لهنَّ وحسنوا أفعالكم وهيآتكم بحسب قدرتكم كما تحب ذلك منها فافعل أنت بها مثله كما قال –تعالى-: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} البقرة: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خيُركم خيُركم لأهله وأنا خيرُكم لأهلي) رواه ابن حبان –باب ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان خيرا لامرأته (9/484)، وكان من أخلاقه -صلى الله عليه وسلم- أنه جميل العشرة، دائم البشر، يداعب أهله، ويتلطف بهم، ويوسعهم نفقة، ويضاحك نساءه، حتى إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-، يتودد إليها بذلك، قالت سابقني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسبقته وذلك قبل أن أحمل اللحم، ثم سابقته بعد ما حملت اللحم فسبقني فقال: (هذه بتلك)، ويجتمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان، ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها، وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد، يضع عن كتفيه الرداء، وينام بالإزار، وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يسمر مع أهله قليلاً قبل أن ينام يؤانسهم بذلك -صلى الله عليه وسلم- وقد قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} الأحزاب: 21 تفسير ابن كثير (1/467).

ى الإمام أحمد وأبو داود عن كلثوم قالت: (كانت زينب تُفلي رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وعنده امرأة عثمان بن مظعون ونساء من المهاجرات، يشكون منازلهن أنهن يخرجن منه ويضيق عليهن فيه، فتكلمت زينب وتركت رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (إنك لست تكلمين بعينك، تكلمي واعملي عملك). رواه أحمد، المسند (6/363)، وروى أبو داود نحوه دون الجزء الأخير كتاب الخراج والإمارة والفيء باب في إحياء الموات، وقال الألباني: صحيح، انظر صحيح أبي داود رقم (2644). عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (أتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بخزيرة قد طبختها له، فقلت لسودة والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بيني وبينها: كلي، فأبت، فقلت: لتأكلن أو لألطخن وجهك، فأبت. فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها، فضحك النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فوضع بيده لها وقال لها: (ألطخي وجهها)، فضحك النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم– لها، فمر عمر فقال: يا عبد الله، يا عبد الله، فظن أنه سيدخل فقال: (قوما فاغسلا وجوهكما)، فقالت عائشة: فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أخرجه أبو يعلى (7/449)، وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله-: هذا حديث حسن، انظر الصحيح المسند رقم (1580). وروى النسائي عن النعمان بن بشير- رضي الله تعالى عنه- قال: (استأذن أبو بكر -رصي الله عنه-، على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فسمع صوت عائشة -رضي الله عنها- عالياً، فلما دخل تناولها ليلطمها، وقال: لا أراك ترفعين صوتك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يحجزه، وخرج أبو بكر مغضباً، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- حين خرج أبو بكر: (كيف رأيتيني أنقذتك من الرجل!)، قال: فمكث أبو بكر أياماً، ثم استأذن، فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما! فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (قد فعلنا، قد فعلنا). رواه أبو داود كتاب الأدب باب ما جاء في المزاح (4/300) رقم (4999)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب عشرة النساء (5/365

فالواجب علينا تبادل الاحترام وتغير طرق التعامل والاحترام والتعاون الصدق الحب قدوة بالرسول صلى الله عليه وسلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجمعنا الله في جنات النعيم يارب قولوا امين