|
الفلكي الزعاق يؤكد السبت أول ايام العيد
الفلكي الزعاق يؤكد السبت أول ايام العيد عاجل على الرغم من أن جميع المراصد الفلكية العالمية بدأ من مرصد وكالة الفضاء الأمريكية ناسا ومرورا بمرصد البحرية الملكية البريطانية وانتهاء بمراصد مدينة الملك عبد العزيز لرؤية الأهلة تثبت أن الهلال لا وجود له في مساء يوم الخميس 29 رمضان الجاري إلا أني لا أستبعد أن يتقدم شهود برؤية الهلال في ذلك اليوم لما يستدل به العامة من أنه لا يمكن أن تتم ثلاثة شهور متوالية وأن الهلال رفيع وضعيف في حال الفجر ومما ينبغي التنبيه إليه أن ما يستدل به العامة غير صحيح في معرفة تمام الشهر من نقصانه فالشهور القمرية تتوالى ثلاثة شهور تامة وهذا شيء طبيعي ورفع القمر وحجم النور في جسمه يخضع لموقع وبعد القمر من الأرض فالقمر يدور حول الأرض بمدار بيضاوي الشكل فأحيانا يكون قريبا من الأرض ويكون شكله كبير أو بعيدا منها ويكون شكله صغير ودقيق فالمسار الأهليجي يجعل مدة بقائه في الأفق تتغير من يوم لآخر حسب موقعه في المدار حول الأرض، ويؤدي إلى عدم ثبات سرعته حول الأرض وهذا ما يجعل القمر يستتر عن الأنظار من يوم إلى يومين فكلام العامة لا يؤخذ به في تمام الشهر أو نقصانه إذ أن المحك هو الرؤية الشرعية الصحيحة للهلال بعيد المغيب فالهلال لا يرى إلا بشروط أهمها ولادته ومكثه بعد الشمس وهذين الشرطين يعرفها الحساب بكل دقة تصل إلى أجزاء من الثانية وهذا مصداقا لقوله تعالى (الشمس والقمر بحسبان)أي بحساب دقيق جدا لا ينخرم ولا لثانية واحدة فجلت قدرة الرب والقول الفصل هو أن أول أيام العيد السبت 13/10/2007م ويولد هلاله صباح يوم الخميس 29/9/1428هـ في تمام الساعة 8 والدقيقة 1 وفي مساء ذلك اليوم سيحصل للقمر إجهاض أي أنه سيغيب قبل الشمس رغم ولادته وذلك بسبب تباطىء حركته في هذه اللحظة وميلانه جنوبا عن الشمس وعلى هذا الأساس سيكون الأفق خالي تماما من القمر في مساء يوم الخميس 29 رمضان أما يوم الجمعة 30 رمضان يمكث الهلال 25 دقيقة تقريبا ويشاهد بصعوبة بالعين المجردة وشكل الهلال منتصب ويقع جنوب مغيب الشمس ببعد زاوي عنها 18 درجة وعن الشمال 243درجة ونسبة الإضاءة على وجهه 1.90% ومما ينبغي التنبيه إليه أن من لوازم الرؤية الشرعية أن يتأخر غروب القمر عن غروب الشمس فلا رؤية لقمر غاب قبل الشمس أو غاب معها كما أن القمر حينئذ يكون نصفه المواجه للأرض معتما محاقا لا نور فيه والقمر لا يسمى هلال قبل ظهور قوس النور فيه والنور لا يتخلق في جرم القمر إلا بشروط عدة وهي : 1-ولادة الهلال وهي لحظة انسلاخ الشهر القديم وبداية الشهر الجديد فلكيا 2-مكث الهلال وهي المدة مابين غروب الشمس وغروب القمر أي فترة بقاء الهلال في الأفق الغربي بعد مغيب الشمس 3-ظهور النور في جرم القمر وهذا لا يتحقق إلا إذا بلغ البعد الزاوي بين الشمس والقمر 7 درجات قوسية 4-خروج القمر من حيز شعاع الشمس وهذا لا يتأتى إلا إذا كانت زاوية ارتفاع القمر عن الأفق الأقرب لا تقل عن 5 درجات قوسية فإذا اجتمعت هذه الشروط يكون القمر مهيئا للمشاهدة بالعين المجردة علما بأن ولادة الهلال الفلكية لا تعني رؤيته فربما يولد الهلال قبل مغيب الشمس ويغرب قبل الشمس كما سيحصل في هلال شوال ولهذا اشترط العلماء للهلال الشرعي شرطين أساسين لا يمكن التنازل عنهما هما الولادة والمكث فإذا انخرم أحدهما لا يكون لجرم القمر وجود في الأفق الباحث الفلكي د.خالد بن صالح الزعاق عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك عضو المشروع الإسلامي لرصد الأهلة 26 رمضان 1428هـ |
الله يسمع منك .. والله كسل يكون العيد يوم الجمعة .. وووووووع ..
|
خوي السرور اش هالكلام والله ان اجتمع عيد الفطر وعيد الاسبوع وصار العيد عيدين ياهلا ومسهلا ونسأل الله القبوووول |
الله يتقبل منا ومن الجميع الصيام والقيام ويغفر لنا ما حصل من نقصان وتقصير
|
بعد السلام وانا اقول...:) العيد السبت...:confused: لان الشهر يبيكم..:eek: |
تقبل الله منّا ومن المسلمين أجمعين الصيام والقيام ..! |
خوي السرور مايقصد إن شاء الله اتوقع يقصد بقوله ذلك أنه يتمنى كمال شهر رمضان 30 يوما .. لمزيد من الأجر ...والله اعلم
((( الراصد ))) |
انظروا كيف يتهكم الحقير بشعيرة الترائي ويجعلها من الآن متأثرة بأقول عامة جهال .
ثم انظروا تناقض منهج الرويبضة : معروف عن أبي زعقة أنه يرى اعتماد مواسم الدين بالحساب لا الرؤية . لكن : قال أبو زعقة : اقتباس:
تأملوا في قوله أعلاه بأنها ((( مراصد ))) ويعني ((( مناظير ))) وانظرا تأكيده أنها منظير عندما وصفها بأنها ((( لرؤية ))) الهلال . اعترف أبو زعقة بالرؤية لكونها (((( غربية البصمة ))) فقط ! ولعل هذا الزاعق نسي أن اللجنة الدائمة وغيرها عندنا أفتوا بجواز الاعتماد على المناظير لكن في الليالي المقررة شرعا . فأين حسابك , ولم لم تعتمد عليه يا زاعقا بالأنواء ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وقال أبو زعقة : اقتباس:
يا أبا زعقة : علماؤنا ومؤسساتنا الشرعية لا يعتمدون في تحديد دخول الشهر على كلام العامة يا سيء الأدب معهم كما تريد النيل من شعيرة ترائي الهلال , بل نعتمد على قول الله العليم الخبير وقول نبيه الذي لا ينطق عن الهوى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده . أتريدنا أن نعتمد على زعقاتك يا حصني , أو نكون أتباعا لقوانين وضعها عامة جهال إخسأ يا حقير , فكم بلغتنا عن أمر فصار الحق خلافه وسواء كان العيد الجمعة أو السبت فهو قدر الله وتظل حقيرا متخبطا جريئا على شرع الله حاول بالوزير ((( يعيد )))) تفريغك لمرصدك الي غلب ناسا . حرام على الوزير واللله سواته بك يا مسيكين . . |
8
8 تأدب , الله يهديك |
اقتباس:
د.خالد الزعاق له مصداقيته في كثير من الأمور ولا ينبغي أن نعامله بهذا الكلام .. هل تعلم أنه خريج أصول دين لربما هو أعرف منك بأحكام الدين ربما لا ندري .. بارك الله فيك وفي الدكتور خالد .. |
غارق اللهم آآآمين تشرفنا بمرورك عتريس 2007 وعليكم السلام ونحن كذلك تشرفنا بمرورك حبة فستق اللهم آآآمين تشرفنا بمرورك الـراصـد تصدق اني توي افهم مقصده لكن المحبوب براحه تشريفك سرني برق1 تشرفت بمرورك |
لعله ان شاء الله .. |
ما خربه الا تأكيده مع عمره طلع خبر إلا يقول مؤكد ما عمره قال إن شاء الله
عشان كذا ما عمره صدق بشي وأنا ما عندي سالفة أتوقع أن الجمعة هو يوم العيد لان شعبان كامل وغالبا إذا كمل الشهر السابق يكون اللي بعده ما يكمل |
آخــــــــــــــــــــــــر كــــــــــــــــــــــــلام , |
| الساعة الآن +4: 05:42 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.