|
الفتوحات الإسلامية المتأخرة شوهت الإسلام . . .
في القرآن والسنة نجد الحث على غلبة الإسلام وأنه الدين الذي يجب أن يعتنقه الإنسان , وإن اعتنق غيره من الأديان فلن يقبل الله منه اعتناقه ( ومن يبتغِ غير الإسلام دينًا فلن يُقبل منه ) , وقد بشَّر الله نبيه – عليه الصلاة والسلام – بهيمنة دينه على الناس وشيوعه في الأرض , فكان أكبر توسع للمسلمين في الدولة الأموية , ثم ازداد توسعًا في الدولة العثمانية لاسيما بعد فتح القسطنطينية . مشكلة الفتوحات أن كل فريق ينظر إلى مصلحته , فغزو التتار للعالم الإسلامي وإسقاطه بغداد حاضرة المسلمين عام ( 656 هـ ) , هو غزو لَعين بغيض , قد خلَّف كثيرًا من القتلى وكثيرًا من الدمار في كل شيء , بينما هو غزو مبارك للتتاريين , وغزو في صالح حضارة المجتمع الذي ينحدرون منه وهم قبيلة الخطائين . في القتل والقتال تكون عادة الغلظة قبل الصلح , وتكون الخديعة التي لا تجوز إلا في الحرب ( الحرب خدعة ) , كانت السبايا في عهد النبي تأتيه من عدة جهات الجزيرة العربية , فكانت المعاملة رفيقة , لكننا نجدها شديدة بعده , حتى بين المسلمين أنفسهم , فوقعة الحرة التي قادها يزيد بن معاوية على أهل المدينة لشغبهم قُتل فيها أكثر من ثمانين صحابيًا من أهل بدر , حيث استبـيحت المدينة لثلاثة أيام , كان الجندي المسلم يدخل على المرأة المسلمة من الأنصار وفي حجرها وليدها , فيطلب منها المال فلا يجد عندها شيئًا , فيأخذ ابنها فيضرب به عُرض الحائط فيتناثر دماغه . في فتح الأندلس نجد أن موسى بن نصير وطارق بن زياد يسبون ألوف الجواري , فكانت الجارية تباع بدرهم لكثرة السبايا , حتى امتلأت البيوت منهن , إنه انتصار لنا نحن المسلمين , لكنه حزن وقتل كرامة في نفوس تلك السبايا , فكم فرَّق بين أم وابنها , وأب وابنه , فراحوا يقاسون الألم والحزن . إننا نحزن لغضب النصارى علينا وقتلهم في أبناء المسلمين , بينما لا نتألم لألمهم حين تكون الغلبة لنا , كان النبي يتحدث عن أن ذهاب كسرى فهذا يعني أنه لا كسروية بعده , لكنه لو رأى ما حدث في الدولة الأموية وما بعدها لاستعاذ بالله من بربرية المسلمين , ولرأى أن المسلمين زادوا على الكسروية كسروية أخرى , حيث البذخ والإسراف , وظلم الناس حتى اليوم . دعوة إلى الحوار الهادف . |
حوار هادف , الم تسأم بعد ايها السقيم ؟
تركن الى اطروحات اقل حدة عندما لا تحقق اطروحاتك السابقة الهزيلة ما تلهث خلفه من مجد شخصي أنت أبعد ما تكون عنه |
أحـمـد ..
أريـد مـنـكـ جـوابـاً لـثـلاثـة أسـئـلـة فـقـط .. الأول : هـل انـتـهـت مـواضـيـع الـعـالـم حـتى تـحـشـر نـفـسـك في مـقـالات عن الـعـقـيـدة والـديـن ؟؟ - رغم أنها ليست من اختصاصي ولا من اختصاصك - الـثـانـي : هـنـاك مـنـتـديـات عـدة , فـكـر أعـضـائـهـا كــفـكـرك تـمـامـاً , فـلـم لا تـرحـل إلـيـهـا وتـدعـنـا وشـأنـنـا ؟؟ الـثـالـث : هـل أقـسـم عـلـيـك أحـدهـم ألا تـنـثـر كـتـابـاتـك إلا فـي بـريـدة سـيـتـي ؟ مـع التـعـلـيـل ؟ تـحـيـاتـي للـمـسـلـمـيـن الـسـنـه فـقـط .. :) |
ألا زال الصبيان يلعبون هنا ؟! |
دعوه ولا تجيبوه فعلاجه السهج سيظل يكتب ويكتب طالما أن هناك من يجيب ويرد ويتفاعل ويغضب لكن دوائه السهج والتطنيش |
اقتباس:
المهم ، يبدو أنك دائماً وأبداً تعتمد على عقلك في تحليل الواقع ، وهذه مشكلة كبيرة ومتشعبة والسبب: أن العقل قد لا ينجح أحياناً في تفسير الأمور ووضعها في نصابها الصحيح ، والدليل على ذلك ما تفكر به وما تفسره في بعض الأحيان .، على العموم ، ما تحدثت عنه حتى وإن صح فإنه لا يعني أن العالم الإسلامي كله هكذا ، فأنت ذكرت نقطة معينة فقط ، ولكنك تركت نقاط كثيرة وهي عن ماضي المجتمع الإسلامي . لذلك لماذا لا تصمت وتترك الحديث لعلماء التاريخ ، فهم أعلم وأفهم منك ياقريطبة :) .، |
فنتاستكـ ...
كلامك سليم ... لو نتركه يهذي كما يشاء فلن يضرنا شي ....... وأتمنى من المشرف إغلاق الموضوع ..... |
اقتباس:
راجع كلامك !! تحياتي |
اقتباس:
الحجر على العقول ليس حلا هههههههه |
اقتباس:
اقرأ ردي على الذي قبلك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
نخشى إن جاءك محاور جاد أن تهرب كما هربت حين حاورك بجد (أبوس) في : لا ينبغي ، وينبغي ألا ..
اذهب وأكمل ذاك الحوار ، وبعدها لكل حادث حديث يا أحيمد .. |
اقتباس:
تأكد من هذا !! |
| الساعة الآن +4: 08:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.