باعتقادي أن التشخيص غير دقيق مطلقا ً ، نعم هناك فئة وشريحة ليست بالصغيرة من الناس
ومن طلبة العلم على وجه الخصوص يضيقون ذرعا ً بالخلاف المستساغ وتثور ثائرتهم على بعث
بعض الأقوال الفقهية التي قد تكون أوجه وأقوى من بعض الأقوال المعمول بها في البيئة
والمشهد المحلي هنا إلا أننا لا يمكن أن نعمم ذلك على المشايخ جميعا ً .

وكما أن هناك فئة كذلك فهناك فئة تفهمت سنة الله تعالى في خلقه ( ولا يزالون مختلفين )
وعلموا أن أقوالهم صواب تحتمل الخطأ وأقوال مقابليهم أو خصومهم خطأ تحتمل
الصواب فتعايشوا على أساس الأخوة الدينية ورابطة الملة التي تجمع الجميع .
إلا أن هناك أمرا مهما يجب أن نتنبه له وهو أنه ليس كل
خلاف مستساغ أو مهضوم بل إن بعث الأقوال الشاذة ودسّها تحت عباءة
الخلاف المستساغ هذه باعتقادي يجب أن تكون محل نظر ولا تدخل في الخلافات الفقهية
المعتبرة إذا ماعلمنا أن هناك من يحاول التشويش بفهم موبوء يتتبع كل قول شاذ
يلبّس به على الناس وما أكثرهم .


والمحصّلة من هذا الكلام أنه يجب أن يُتفهّم الخلاف الفقهي المعتبر وألا تتشاحن النفوس
لأن في دين الله سعه وقد بعثنا الله تعالى ميسّرين ولكن لم يبعثنا متتبعين للرخص فما وافق الدليل
الصحيح والعقل الصريح أخذنا به ولو كنا خالفنا بعض الأقوال المشهورة عندنا نحن
متّبعين بذلك أهل العلم لانهم أفهم وأعلم وأدرى ، ومن نحن بدون علمائنا
وتعسنا يوم تنكرنا لهم


شكرا أبو فهد
والله تعالى يتولى الجميع بحفظه


أسد .