|
في زمن القطيّات ( بــلا ,, منِّك )
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته في زمن مضى كنا نرى أن الأب أو العم الأكبر أو الأخ الأكبر هو من يمتلك زمام المبادرات في الأســرة من حيث الإســتضافات أوالإجتماعات كالأعـياد مثلاً أو تكريم القـادم من ســفر سـواء من الأسـرة أو من الأقـارب ,, وكنا في ذلكم الزمن نـرى أن للمروءآت مكان وللكرم مكان وللشــهامة والبــذل والعطاء مكان ,, أما في هـذا الزمن المـادي البحت الذي نعيشـة فتكاد تنعـدم فيه تلك الصـور وتنحصر تلك المفردات في قصـائد الشــعراء عند المديح وعند الحديث عن الرجال والمواقف !! فأنت الآن لاتسـتغرب حينما تسـمع أحدهم حينما يقول وبكل صفاقة أنعم الله على مخباتي في إشـارة إلى أن ليس لأحـد منه ,, وأنت لاتســتغرب حينما تريـد أن تمنع أحـد من أهلك لســبب ما أن تسـمعه يقول حنا قاطين ومسـلمين قروشـنا !! طبعاً أرجو أن لايفهم أحـد أنني ضـد مثل هـذه الأشـياء كأن يكون هناك إشـتراك في عـقد إجتماع أو مناسـبة أو إحتفال لكنني ضـد أن تنعـدم مثل تلك الصور وتختفي تحت ظل القطيّات , نعم إن الإشـتراك في دفع التكاليف يحقق نوع من العـدالة وإن كانت أحياناً تسـحق من ليس بإســتطاعته مجاراة أولئك فإما أن يكون مثلاً بمثل أو أن يختفي ويـلوذ بالصمت 0 نحن في زمن أصـبح الكـرم حديث يتلى وقصص يجـترهــا الناس إجـتراراًعن أجـدادهم وهي محل فخـر وإفتخـار وتغن بالأمجـاد لكن أحـداً من أولئك ليس بإسـتطاعته أن يقول هـأنـذا , ولانعـدم من مثل أولئك إلا أنهم قلّة 0 أود أن أقـول حـبذا لوجعل للكرم مسـاحة وللمرؤة والبذل والعطـاء مكان لاأن نجتمع ولســان حالنا مالأحـد عليّ منه ,, أتمنى أن يعاد إلى كبير القـوم مكانته وإلى الأب والأخ الأكبر وو حينما جاءت مثل تلك الأشـياء لتعيق أولئك عن تســنم الريـادة حيث لم يجعل لهم الزمن مكانة , وأصبحت (القطيات ) بمكانة العرف ,, كما أن تلك الحـالة تنسـحب أيضاً على الزمـلاء والأصـدقاء وغــيرهم ,, أتمنى أن أكون قـد أوصلت إلى مـاأريـدة ,, والسـلام عليكم ,, |
القطيات .. حلوهـ من ناحية إسقاط الكلفة والتكلف ..
وشينتن وعه من ناحية خلق ..... >>> عجز يعبر .. لعلي أن تذكرت أكملت الرد .. |
زينه اذا كانت قطيه الطلعه دقق الحساب تزين العشرة . بكسر الاولى والثالثه. واذا قال انعم الله عليك من خرجك يابن برجس |
عفوا أيها الغالي ولكن الزمن هذا بالكاد الواحد يسد نفسه فالمعيشة غالية جدا ، صحيح ان الكرم من اجمل الأمور ولكن ليس على فقر
دمت ياغالي |
.. الآن نجد بالنسبة للعوائل أن الأكابر هم أصحاب المبادرات ، و لكنها لا تخلوا من شيء من التكافل المادي ، و التعاون ، و لكنها ليست باسم ( القطة ) ، و اليوم بعد تغير الطباع و النفوس ، أصبحت القطة تكسر كثيراً من الحواجز لدى الشباب ، و أما بالنسبة للعوائل فما يسمى بـ ( الدوريات ) وهي قطية و لكن بشكل آخر ، إلا أنها أوجه من القطية .. شكراً يا أستاااااز . |
هـذا ماكنت أخشـاه أنا أقـول أنني لسـت ضـد هـذه الأشـياء ولكن ألا ترون معي أنها قضت على كثير من مفاهيم ومروءآت وآداب إسـلامية كانت ولاتزال محل تقـدير يعني خلاص؟؟ ذبحت على عـتبة هـذه الأمثال التي أوردها أخو دريحـم شـكري وتقـدير للمشرف القـدير ,, ( خوي الســرور ) وأقول تراي بإنتظارك ,, الحبيب الغالي /أخـو دريحـم تشـرفت بتعليقك وحضورك ,, الأخ الفـاضل / أنــامل ,, تبريـر معقول شـكراً لك ,, |
صح لسانك و جيت على الجرح
|
اقتباس:
إعتراضي ليس على القطة لكنني كنت أرى أن هناك مبادرات من أشخاص غيبتها الآن هذه المسميات ( القطة ) فأصبحنا ننتظر من يعلق الجرس لينظر إلى مقدار التكلفة أشـكر لك حضورك المبهج وتعليقك الجميل ,, |
ننتظر من كبيرنا هنا المبادرة بتعجيل الأضحية قبل وقتها .. :)
اما ماورد في ثنايا حديثك فأقول .. لم تعد الأنفس كما كانت .. بعضهم تقط معه ويالله يالله تبخق عينه بعد .. طبعاً هذا يعود لبعض المؤدبين اللي مايمشي إلا رافعن عينه عليك .. فمالك إلا تدخل اصبعك بعينه وتقط .. لو رفع لسانه لـ لهاته .. طبعاً هذا لصاحب النفس الردية .. يبدو لي في السابق كان الجار يرى أن مال جاره كـ ماله .. فما بالك بالصاحب والأقارب وغيرهم .. فأظن وقتها أن الأصل مشترك .. إنما تختلف مواضعه .. شكراً ..:022: وفي انتظار ماسبق .. :040: |
في بعض العوائل تفك أزمه القطيه .
يعني لو ما (قطوا) العائله لكان فيه قطيعة رحم بين العائله . تحياتي |
أهـلاً أبي محمد ,, ســعدت بتواجدك هنا ,, اقتباس:
اقتباس:
|
الموضوع جداً حساس ..
وأنا من الأشخاص الذين يعارضون بدعة ( القطية ) لما لها من سلبيات طغت على الإيجابيات .. حيث أنه يستحيل أن يكون هناك توازن بين الأطراف ( القاطة ) .. يمكن أن يكون هناك ( قطية ) لمرة واحدة فقط مثلاً لاستئجار استراحة لمدة معينة وهكذا .. |
|
اقتباس:
صــح قلبك ,, تشــرفت بمــرورك العــاطر ,, شـــــكراً لك ,, |
| الساعة الآن +4: 11:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.