بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

شهرية ومن تنومة · 20-05-2008, 01:28 PM

نقول وبالله التوفيق.........
مسألة كشف الوجه هي قضية كل العصور الاسلامية بلا منازع..من عصر النبوة ...حتى اليوم ..وسيبقى الخلاف مدام في الدين ديمومة....
الخلاف كان بين من هم أفضل منا ((عبدالله بن عباس ..وعبدالله بن مسعود..رضي الله عنهما.))
ثم حدث بين العلماء (الشافعية والحنابلة وغيرهم......)) وقد حدث الخلاف.... وهو موثق عند جمهور العلماء ومعروف ... فما الحاجة إلى نبش الخلاف واستصدار المتشابهات منه لتأييد فكرة متبناه؟؟؟؟؟
المعلوم أن المسائل الفقهية يرد فيها الأختلاف كثيراً. فتناقش ويؤخذ منها مايوافق العقل والعرف والمنطق وقد قيل (((كــــل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم)))).أما المسائل العقائدية فلا تناقش الا مع الفرق والطوائف الضالة..
وكما هو معروف فإن ((((((تغطية الوجه من عدمها)))))))) لم يرد بها دليلا صريحاً صراحة واااااضحة من الكتاب أو من السنة...
لكن من العلماء من اجتهد وأورد الأدلة العقـــــــــــــــــــــــــــــلية والتي تفهم بمنطقية التفكير أن تغطية الوجه أولى.....كما فعل بعض أئمة الحنابلة ...وكذلك شيخنا الموقر ((ابن عثيمين)))رحمه الله..في رسالة الحجاب المشهورة...
ومنهم من أورد العكس ....لكن الاتفااااااااااااااق كان على ((((((((((((((((((((((((>>>وجوب عدم وضع الزينة أمام الرجال الأجانب<<<<<<)))))))))))))))))))))) وليس في تغطية الوجه كما أورد الأخ الكريم...
وعــــــــــلى ذلـــــــــــــك...
فكشف الوجه يصبح حرية شخصية إذا ماقترن بشروطه من ترك الزينة ....
مثله كمثل أي مسألة فقهية كانت ومازالت محل خلاف بين العلماء...ولكن أقوووووووول ((((اتقوااااا الشبهااااااات)))))
وفقنا الله الى كل خييييييييير.....

20-05-2008, 01:28 PM	#13
شهرية ومن تنومة عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 30	نقول وبالله التوفيق......... مسألة كشف الوجه هي قضية كل العصور الاسلامية بلا منازع..من عصر النبوة ...حتى اليوم ..وسيبقى الخلاف مدام في الدين ديمومة.... الخلاف كان بين من هم أفضل منا ((عبدالله بن عباس ..وعبدالله بن مسعود..رضي الله عنهما.)) ثم حدث بين العلماء (الشافعية والحنابلة وغيرهم......)) وقد حدث الخلاف.... وهو موثق عند جمهور العلماء ومعروف ... فما الحاجة إلى نبش الخلاف واستصدار المتشابهات منه لتأييد فكرة متبناه؟؟؟؟؟ المعلوم أن المسائل الفقهية يرد فيها الأختلاف كثيراً. فتناقش ويؤخذ منها مايوافق العقل والعرف والمنطق وقد قيل (((كــــل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم)))).أما المسائل العقائدية فلا تناقش الا مع الفرق والطوائف الضالة.. وكما هو معروف فإن ((((((تغطية الوجه من عدمها)))))))) لم يرد بها دليلا صريحاً صراحة واااااضحة من الكتاب أو من السنة... لكن من العلماء من اجتهد وأورد الأدلة العقـــــــــــــــــــــــــــــلية والتي تفهم بمنطقية التفكير أن تغطية الوجه أولى.....كما فعل بعض أئمة الحنابلة ...وكذلك شيخنا الموقر ((ابن عثيمين)))رحمه الله..في رسالة الحجاب المشهورة... ومنهم من أورد العكس ....لكن الاتفااااااااااااااق كان على ((((((((((((((((((((((((>>>وجوب عدم وضع الزينة أمام الرجال الأجانب<<<<<<)))))))))))))))))))))) وليس في تغطية الوجه كما أورد الأخ الكريم... وعــــــــــلى ذلـــــــــــــك... فكشف الوجه يصبح حرية شخصية إذا ماقترن بشروطه من ترك الزينة .... مثله كمثل أي مسألة فقهية كانت ومازالت محل خلاف بين العلماء...ولكن أقوووووووول ((((اتقوااااا الشبهااااااات))))) وفقنا الله الى كل خييييييييير.....