[أبو ريّـان]

المحطة الأولى (1)

(العمل القلبي)

هي عمل قلبي تجعل صاحبها إماأن يلج في النار , أو أن تجعله يتمتع في بحبوحة الجنان , بل وقد تجعل ثواب العمل

الصالح يذهب كالهباء المنثور.

إنها النية

التلفظ بها بدعة لذلك لايعلم عنها سوى الله عزوجـل , إن كثيراً من الناس
لايلقي بالاً لهذه العبادة , ومن المعلوم أنها أصل في كل عمل صالح ولايتم ولايكتمل العمل إلا بهـا ,
بل وربما حتى أحبطت كبار الأعمال الصالحة , ورفعة صغار العبادات , فهل تعلم حديث الرسول عليه الصلاة والسلام‘‘ في أول من تسعر بهم النار ,

فالأول كان مجاهداً في سبيل الله , لكن تلك العبادة القلبية جعلته يهوي في جهنم , وأما الثاني فكان لديه أموال
أذهبها بالصدقات والبذل للفقراء والمحتاجين,إلا أن نيته جعلته كذلك يهوي في النار , أما الثالث فكان سخّر وقته لحفظ
القراءن وتلاوته ولكنه صرف نيته لغيرالله فصار في عداد المعذبين والعياذبالله .

إن كثيرُ من الناس قد اعتاد على فعل بعض العبادات , كالصدقة ولوبريال واحد, أو إماطة الأذى , أوإلى غير ذلك من
الأعمال الصالحة التي إعتاد عليها , ولكن ينقصه إستحضار النية لله عز وجل , وبأنه تصدق بريال واحد يرجوا ماعندالله
من رضوان وأنه أ ماط الأذى يرجوا مغفرة الله , فكلكم يعلم قصة الزانية البغي التي أسقت كلباً فعفرلهـا ,

بل إن النية تجعل الإنسان يثاب على الأعمال المباحة التي قد لايترتب عليها ثوابا, كشرب الماء مثلاً , أو النوم ,فبعض
السلف يحتسب النومة ينامها ,بأنها إعانة لها على طاعة الله وبهذا يثاب , وأن يحتسب الشربة والأكلة يأكلها , يتقوى بها على طاعة الله ,

فلقد سئل الشيخ / عبدالكريم الخضير _حفظه الله_

هل يثاب الزوج , بنفقته على زوجته , ونفقته على أولاده ؟

فأجاب :
إن احتسب الزوج نفقته على زوجته بأنه إعانةً لها على طاعة الله ,فهو سقط عنه الواجب ويزاد بالثواب والأجر
وإما إن أنفق علبها من دون أن يحتسب تلك النية . فهو سقط عنه الواجب فقط

.

خــلاصة هذا الموضوع

إحتسب أي عمل صالح , وأي فعل مباح بأن ذلك لله وحده , فزيارتك لصديقك , ونفقتك على أولادك ,وخدمتك لأهلك ,إن
ابتغيت به وجه الله , فأنت الفائز ولك الأجر والثواب العظيم .

أبوريــّان /