31-05-2008, 02:47 PM
|
#33
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
|
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأساسية كتبها قرناس |
 |
|
|
|
|
|
|
ههههههههههه
المشكلة توي طالعن من الموضوع حق الشيخ الفوزان
وقريت استنكار حبيبنا المتزن عليه والنقاشات الفقهية ويوم دخلت هالموضوع
والقى شيخنا المتزن يستشهد بفيروز

عاشت أيام العلماء ,,,
|
|
 |
|
 |
|
ومن قال لك أصلاً إني عالم ؟؟؟!!!
أنا رجال ٍ زقرتي على باب الله 
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأساسية كتبها قرناس |
 |
|
|
|
|
|
|
الحب يا الغالي غريزة مركبة في كل إنسان فأنا أحب وأنت تحب والبدوي
اللي عايشن بين غنمه تلقاه يحب
لكن التفريغ وتوجيه الغريزة يختلف بيننا .. !!
ولكي نحدد بوصلة الحب ونسير في الاتجاه الصحيح
لابد أن نعلم علم اليقين أن في كل غرائز الإنسان مدخل يتسلل إليه الشيطان
وغريزة الحب هي أقوى مصيدة وأسهل مكيدة توقع في شباك المنكر
فقد تبتلى مثلاً بحب فتاة ستجد مقدمات العلاقة تبدأ ( برسالة جوال )
بكلام مهذب برئ ثم المصارحة و(أحبك يابعد حياتي )
وأنت في كل هذا لاتحس بالمنكر لأن المسألة تفريغ عواطف لا أقل وأكثر
واستجابة لغريزتك راح يتطور الأمر ( وليه ماتسمعيني صوتك وياسلام لو نتعشى سوا)
ومراحل متتابعة تفضي بالنهاية الى بغية ومراد ابليس (( إن الزنا كان فاحشة وساء سبيلاً )) !
ونهاية طريق الحب غير المقيد معلوم , والقصص في ذلك كثيررررة في القديم والحديث .
فإذا كانت العواطف غير مقيدة ومفرغة لكل من هبً ودب سيكون ( الحب عذاب ) وشقاء ونكد
قال أحد السلف : من أحب غير الله عذب به .
فلا بد من ظبط وترويض هذه الغريزة واستشعار مراقبة الله في السر والعلن
ليكون حبنا فيما يرضي الله , ونعرف لمين الحنين 
وفقك ربي يا أبوفهد
|
|
 |
|
 |
|
أتفق معك في مسألة اتفاق الجميع وتشابههم في وجود الحب , ولكننا نختلف في الدرجة وكذلك في طريقة تفريغ هذا الحب أو العاطفة الجياشة .
فهناك اللي يسلهم ويسبـّل بعيونه , تحلف انه قيس ..
وهناك من يفرّغ عاطفته بكتابة الشعر والخواطر الرومانسية التي تصوّر الحب وفارس(ة) الأحلام بشكل غير طبيعي ومخالف للواقع المليء بالجلوف والكشابير 
وهناك من يفرّغ حبه وعاطفته على أرض الواقع , على أي شيء حتى لو كانت بقرة الجيران أو ثورهم
أشكرك على إضافتك اخوي قرناس ,,
وتقبل تحياتي 00
المتزن
.
.
.
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
|
|
|