[برق1]

الأعمش : وفيك بارك

الدعساوي608 : ولك بمثل ما دعوت , وليتك لم تزد على الدعاء , فربما تظنني طالب علم !!!
صدقني أنني ما زدت على أن قرأت ( بعض فتاوى علمائنا وبنيت عليها كلامي ) لهذا لو ناقشني أحد لا أجد جوابا , أجيب به إلا أن أنقل له كلام العلماء , فأنا ناقل فقط ولا أفقه تفصيل المسألة - والله العظيم - .

دعبل نجد : وفيك بارك وضاعف البركة
أشكر إضافتك القيّمة

الفارس الملثم : وفيك بارك , ( ترى جازت لي كلمة شيخنا حيل , تعرف لزوم الوجاهة )
أشكر تعليقك ولا أدري والله هل الصواب معك أو مع الأخ دعبل , لجهلي بحال الميداليات ونشأتها وسببها ومن إين جاءت .... الخ , ومن ثم حكم التشبه .

الصباخ : أحيلك إلى جواب الأخ بريدة city
مع أنه حتى لو كان طلاءها بالذهب فللعلماء فيه كلام وبحث لا أقدر على الخوض فيه لجهلي به .

memo2003 : أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولود , فيها الصلاح غالب بحول الله وقوته وفضله .

أبا العباس : ورفع قدرك وجعل كتابك في عليين .

المسفهل : أحبك الله الذي أحببتني فيه

فنتاستك : استفهامك دلني دون تردد على صفاء نفسك على إخوانك , وإني أغبطك على هذا !
لكنك أرقيتني مرتقا صعبا يا فنتاستك ! فمثلي لا يحسن الحديث بهذه الأمور ؟ فهي أرقى من أن أفقه أحكامها وأنا العامي
أما الفتوى فلست وأمثالي أهلا لها
وأما أن نطرح كلنا ما نعلم وما نظن ؛ ليفيد بعضنا بعضا ويكمل بعضنا بعضا , فلعله خير لا مشكلة فيه .
وعليه فالذي أطيق كتابته هو ما نعلم جميعا وإنما أطرحه للتذكير , فقد يكون في التذكير دلالة .
كلنا نعلم أن تعليق القلائد ولو كانت من خرق أو ورق لتكون تمائم تطرد العين والجن وما شابه فشرك بنص الحديث .
ونعلم أن لبس أي لباس من الحرير قلادة أو غيرها محرم على الرجال
وأن لبس القلائد للتزين كالنساء تشبه محرم

أما أن يعلق شخص آخر في احتفال تكريمه قلادة التكريم سواء في الأندية أو غيرها , ( وهي الحال التي تساءلت عنها ) فالحرير فرغنا منه , أما أن تكون من حديد وقماش , فهذا ما لا أعرف حكمه , وكونه من التشبه المحرّم بالكفار أم لا . ولعل في الإخوة من يأتينا بالخبر اليقيبن من كلام علمائنا , ولو استعجلت وأخذت بظاهر كلام الشيخ لقلت إنه يقول بالجواز .

ولهذا أفليس عملا حميدا أن نعدها نحن العامة من المباحات حتى ينهانا عنها علماؤنا .
.

لا تعود لها وتسأل أسئلة صعبة .