[السديم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زوج بريداوية ابن عباس رضي الله عنه يقول بإباحة المتعة فبلاش تكبير للقضايا الخلافية، وإلباسه بأسماء لمجرد التنفير والاستهجان كاسم (الزنا) وغيره! لأن الموضوع يدور على ابن عباس شئنا أم أبينا

ابن عباس لم يظهر له النهي وعندما علم به وقف .... واترك عنك التلبيس على الناس
حيث حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعة كم نقله لنا علي رضي الله عنه
وهو زنا واضح لا لبس فيه وقد اجمعت الامة على تحريمه وقد احله حيوانات الرافضه
الشهوانيين ومن تبعهم من ارذل الخلق .

سؤال 1182: امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟

الخوئي: في الصورة المفروضة: بما أن علاقة الأول قد انقطعت عن المرأة المذكورة فلا يلحق الولد به، وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول فالعقدان كلاهما باطل، ويكون الوطئ من كليهما شبهة، وعليه فيكون الولد مرددا بينهما فالمرجع في تعيينه القرعة، وان كان العقدان كلاهما بعد انقضاء المدة فكلاهما صحيح ويلحق الولد حينئذ بالثالث.


# هناك عروض تمتع واربح ولد مجاني موجود لديهم طول العام #