[برق1]

المتزن :
عجيب ! وهل خفي عليك كثرة كلامهم في وجوب إكرامها حتى أتعب في البحث عنه
تتغطرس فتظنني ما زلت أبحث ؟!!!!!!
أضحكت الناس علي يا شيخ !
وهل طلبت شيئا حتى أبحث عنه؟؟؟!!!
ما كتبت غير كلام طائش لا يحسن للحوار !
كنت آمل أن تراجعه أنت لتعلم أنه غطرسة بحمق ليس غير

ولم أكن أنوي االرد على تعقيبك السابق لأنه كشف عدم جدوى الحوار معك , وأنك لا تحاور أصلا بل تكتب كم كلمة استعراضية إنشائية وتوليّ .

لكن ما حيلتي وقد تغطرس جهلك وزاد سفاهك إلا أن أعقب بما يوقف سوء أدبك , ويقفك إن كان لك قلب أو سمع تلقيه على الحق الذي لا يضره كثرة مرائك ولجاجك وشغبك عليه .


وهل تقبل الحق ؟!
لو بحثت لك عن مليون قول ؟!
وإلا
فكثرة كلام السلف بتحريم حلق اللحية أمر لا يخفى عليك !
وكونه لم ينقل عنهم القول بجواز الحلق لم تلتفت له
ونقل العلماء الثقات للإجماع لم يعجبك !
فهل تراني من بعدهم سأقدر على إقناعك وأنت العامي المتغطرس الذي لم يعجبه كلام العلماء بالتحريم , ولا نقلهم للإجماع ؟!

لو أنك تعي جيدا ما تتحدث عنه , لكفاك أن أحيلك على نص واحد فقط لعالم جليل يحكي لك الإجماع لتسكت , لكنك لا تسكت لكونك لا تعي قيمة كلام العالم .

وحتى لا تظل تستخف دمك كما صنعت في تعقيبك السفيه أعلاه , تظنك جئت بما لم تستطعه الأوائل
وحتى تعي أدب الحوار
فدعني أنسف لك جهالتك وقد حدثتنا حديث العالم النحرير بعدم وجود لإجماع السلف الصالح على تحريم حلقها

أقول (((( ومن دون تعب أو بحث )))) :
خذ وصف إجماع السلف الصالح على حرمة الحلق أسوقه لك بهدوووووووووووء :

1- أنت تقر راغما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بأحاديث عدة بتوفير وإكرام اللحى ( أم عندك شك ؟! )
2- وأنت تقر راغما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحلق لحيته يوما , ولا الصحابة الكرام رضي الله عنهم حلقوا لحاهم .( أم عندك شك ؟! )
3- وأنت تقر راغما أن أقوال علماء السلف في تحريم حلق اللحية كثيرة كثرة تـُعجـِـز الباحث عن حصرها ( أم عندك شك ؟! )
4- وأنت تقر راغما أن علماء السلف الصالح لم ينقل لنا عن أحد منهم أنه حلق لحيته يوما , بل الذي ينقل إكرامهم لها ( أم عندك شك ؟! )
5- وأنت تقر راغما أنه لا يوجد ((((( نص واحد )))) من كلام الله تعالى , ولا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا كلام الصحابة المبجلين , ولا التابعين الكرام , ولا علماء السلف بجواز حلق اللحية أو حتى كراهة حلقها ( أم عندك شك ؟! )

هذا هو الإجماع . نصوص كلها تأمر بتوقير اللحية , وتحريم حلقها , وتطبيق عملي لذلك , ولا نص واحدا , أكرر ( ولا نص واحداا ) نقل لنا عنهم بجواز أو حتى كراهة حلقها .

فمن أين جئت لنا بأن حلقها جائز ؟!
أنت كالببغاء تردد ما قرأت من كلام أناس ضروك بما كتبوا فرفعت عقيرتك بكلامهم تظنهم على شيء


وإني إذ بيّنت لك ما يدمغ ألفاظك التافهة أعلاه أتحداك وأمهلك من السنوات ما تشاء أن تأتي لنا بنص واحد من نصوص الشرع أو كلام الصحابة أو التابعين أو السلف الصالح بجواز حلق الحية .
وأتحداك أن تجد خبرا عن واحدا منهم حلق لحيته .


فإذا سلـّـمت بالعجز عن هذا فحاور بعقل وتأدب عندما تحاور الرجال .


وحتى تستفيد : فمصطلح السلف الصالح يعني أصحاب القرون الثلاثة المفضلة , فلا تنس هذا مع مرور سنوات من البحث عن حالق أو قائل بالجواز بينهم .