[المتزن]

^^^

مع انك مالك دخل بالحوار وأسلوبك مش ولابد , لكن علشان تفهم ما يمنع اننا نوضح لك الصورة :

أنا قلت إن الأمر النبوي كان للاستحباب أصلاً وليس للوجوب , ودليلي هو أن بعض الصحابة والتابعين كانوا لا يعفون لحاهم في الحج والعمرة .

وإذا اتفقنا أن بعض الصحابة والتابعين كانوا لا يعفون لحاهم , فهذا يعني أن من يخالف الأمر النبوي ولا يعفي لحيته , لم يفعل حراماً بل قد يكون فعل شيئاً جائزاً أو مكروهاً .


فهمت ؟؟!!

.
.
.