[برق1]

أستاذي الصمصام :

حقا إن ترك بدعة يسيرة تسير , سبب في ولادة بدعة أكبر , وهكذا , مما يوجب ما تفضلت به
أسال الله أن يطهر جزيرة العر ب من بدع الصوفية
ولا أظن هناك من أعذار مقبولة إلا أخذ الوقت الكافي لإزالة تلك البدع .


الأخ القمة تسع الجميع :

أشكر دعابتك
أسأل الله أن تكون مباركا ينفع الله بك أينما كنت

الأخ كاسبر :
صدقت , وما أجمل كل عبادة خلت من المكروه والمنكر .
شاكرا لطفك , وجميل ثنائك .


الأخ متأمل بصمت :

عجيب !
كنـ أظن هذه البدعة قد اختفت
فقد كانت موجودة حتى عام 1400 تقريبا , ثم منعت بحمد الله
وها أنت تفيد بعودتها !
هذا يدل على أن الصوفيين أعطوا ما يرضيهم وحقق لهم كثير من مطالبهم , وفي الحرمين مع الأسف , من هذا ما تفضلت به , ومنه فتح زيارة قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم للنساء ! يجلسن بجانبه الخلفي ليكون بينهن وبين القبلة ويصلين تجاهه , رأيت هذا بعيني .
والله المستعان على ما يصفون .


الأخ المأمون :

قلت
" اشكرك اخي برق على هالموضوع
بس لكن اليس من حق القاري ان يطالب بكلام العلماء الموثوقين وادلتهم بان هذا الامر بدعة
لان الكتاب هنا ما نعرفهم وانظروا عمن تاخذون دينكم "

جزيت خيرا على نصيحتك القيّمة
كلامك من ذهب
هو الحق , فلا يصلح أن يأخذ الواحد بما يقرأ على الشبكة أو يسمع في المجالس من أحكام الدين , بل المرجع هم العلماء
وأنا ممن لا يصلح أن يؤخذ عنه قوله هذا حلال وهذا حرام , فما أنا إلا عامي مجهول

قلت :
" فليت من اراد بيان امر من الامور بانه بدعة او حلال او حرام يدعم كلامه بكلام العلماءنا "
وهذا حق أيضا , وطلب صحيح
ولكن عذر مثلي أن إيراد أقوال العلماء يطيل الموضوع مما يصرف عن قراءته فيقلل فائدته
والقصد من مثل هذا الموضوع إثارة المسألة وتنبيه الفضلاء ليسعوا في معرفة الحكم من أهل العلم .
ولا تظل في أنفسهم أنها من السنن أو المباحات مطلقا .


الأخ قاهر الروس :

أشكر لك ما تفضلت به من أيراد فتوى الشيخ , تشهد بأن هذا العمل بدعة منكرة . إلا إن دعت له حاجة مشروعة .


الأخ أبا فارس الخالدي :

أشكر إضافتك الجميلة
وكلنا متفقون على أنه لو دعت للتبليغ حاجة مشروعة ككون صوت الإمام خافتا لا يسمعه المأمومون , فهو تبليغ مشروع , بشرط بعده عن هذا التمطيط والتلحين الكريه .

وفعلهم بالحرمين حوى سوأتين , إحداهما أنه فعل لم تدع له حاجة , والثانية أنهم يلحّنونه تلحينا فاحشا يخرج به عن قصد التبليغ إلى قصد الترنم والتطريب .