[أبوفيصل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الجمان كلام بعيد عن العقل والواقعية والمنطقية... [FRAME="4 70"]كلمات مرتبة وجميلة لكنها بدون دليل فأين البعد عن العقل ، والواقع والمنطق ، لكن متأكد ان هذا الكلام بدون حجة .[/FRAME] كما انك لاتريد ان يشارك زوجتك غيرك المرأة مثلك تماما..وهل يرتاح قلبك وانت ترى زوجتك تعاشر رجلا غيرك؟؟؟ [FRAME="12 70"]أعوذ بالله من حالك وكلامك ، الآن ترين مشاركة الزوجة رجل آخر مثل مشاركة الزوج زوجة اخرى ، هذا دليل على جهلك ،وهذا قياس مع الفارق . ثم ليس صحيح المرآه ليست مثل الرجل في كثير من الأمور الشرعية : الصلاة ، الإرث ،لا يجوز لها الا رجل واحد . في الجسم : لا يخفى على الكل الفرقات.[/FRAME] لاتقل المرأة تختلف...حنا ماضيعنا الاهالكلمة.. [FRAME="9 70"]لم تضيعنا هذه الكلمة بل ضيعتك انت ولم تعلمي الفرق بين الرجل والمرأة فهناك امور تختص بالرجل وهناك امور تختص بالنساء وهناك امور مشتركة بين الجنسين . ثم أين ضيعتك هذه الكلمة ، اذا كنت تعتقدين بإن المرأة متساوية مع الرجل فأقول شفاك الله .[/FRAME] الله سبحانه وتعالى لم يبح التعدد لأنه لايجرح مشاعر المرأة..او لأن المرأة لاتكترث به..لا..ابدا.. الفطرة تقول ان علاقة الرجل بامرأة غير زوجته تسبب جرح كبير لمشاعر الزوجة ..ولهذا استنكره الغرب.. [FRAME="11 70"]كلام متناقض ،في كلامك الأول تقولين تقرين بإن التعدد جرح للمشاعر لكن الله أباحة ، ثم بعد علمك بإن الله أباحة ، تأتين بشاهد ودليل حجة يدعونا لترك التعدد الا وهو (الغرب استنكره ) ياللعجب الغرب مره واحده ، لعلمك الغرب استنكر التعدد لكنه لم يستنكر زوج المرأة من الكلاب .فهل نقتدي بهم ؟ الجواب لك . وعلمي بإن الغرب قد احتقر الرأة أيما احتقار وجعلها سلعة تباع وتشترى ، بل وصل الأمر الى أن كثير من النساء لجأن الى الحيوانات لعدم قبول الرجال لهن . فحمدي الذي نزهك وصانك وحفظ كرامتك . ثم غير صحيح الشرع لايعارض الفطرة أبداً ولوفي التعدد معارضة للفطرة لما شرعة الله سبحانة .[/FRAME] والاسلام اباحه للمصلحة العامة وهناك قاعدة في الاسلام وهي ان مصلحة العامة مقدمة على مصلحة الفرد.. وعندما كانت المصلحة العامة من التعدد موجودة كانت النظرة للتعدد اخف عند المرأة.. اما الآن حينما اصبح التعدد مصلحة فردية عند الرجل تغيرت نظرة المرأة له واعتبرته انانية.. ههههههه [FRAME="15 70"]هذا الكلام رد عليك (فالقاعدة تقول المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة ) ففي التعدد مصالح عامة لا تحصى ، لاكن ربما يكون فيه اخلال بمصالح خاصة لذا يجب ان نقدم العام على الخاص. ثم كلامك ان التعدد مصلحة فردية لا اوافقك الرأي حيث أنك حصرتي التعدد للرجل لكنك نسيتي الطرف الآخر وهي الزوجة الثانية التي انقذت من شبث العنوسة . يالهذه الأنانية .[/FRAME] اختها!!!!!!!! حط تحت اختها مائة خط.... لو كتبت زوجها بدل اختها لكنت اقرب للواقع... [FRAME="15 70"]احط مليون خط ، نعم اختها ، وأنصحك بدراسة الولاء والبراء .[/FRAME] ماشالله عليك طموح تبي تحل مشاكل حريم العالم كله!!!!!!!!! ماحليتوا مشاكل حريمكم تحلون مشاكل حريم العالم....والله حالكم عجيب!!!! اقول خلك على ديرتك ابرك لك ونساء العالم ماجن يطلبنكم تحلون مشاكلهن... وللمعلومية ياعزيزي ترا نسبة الذكور في المملكة اكثر من نسبة الاناث...

[FRAME="15 70"]الجمان يبدو انك متحمسة حبتين زيادة ، ليس أنا الذي احل مشاكل الحريم بل هو الإسلام دين العدل والسماحة .
وربما تغارين على زوجك لكن ثقي ثقة تامة ورتاحي لو كان زوجك سيعدد سيعدد كثرتي الكلام او نقصتي فرتاحي ورضي بما قسمة الله لك .
وانا ناقل فقط ولم آتي بشيئ جديد ،واتذكري لو كنت مكان من فاتها قطار الزوج وتتمنى أي زوج يحفظها ويصونها ، واذا انعم الله عليك بزوج فحمدي الله وعلمي ربما يمر عليك يوم تنقلب الموازين وتتمنى أن تكوني في صف المتعدد عليهن .

ولم أقل ان نساء العالم شكن الى وإنما هو نقاش ، اما يا عزيزتي الجمان اطلعي على الرابط هذا

جاء فية (ويوزع سكان المدينة المنورة حسب الجنس بما نسبته 53،7% ذكورا و46،3% اناثا بينما وزع السكان حسب الجنس بمنطقة المدينة المنورة حيث بلغت نسبة الذكور 53،6% والاناث 46،4% في حين بلغت نسبة الذكور 55،38% والاناث 44،62% على مستوى المملكة في نفس العام .)

واحصائيات الطلاق بأعداد مخيفة جداً وانتي تعلمين ما مصير المطلقة فهل شاب سيقبل بها مع انها ربما تكون أفضل من البنت لكن هذا شأن الحياة .
وأخيراً إذا لم تكوني متزوجة أتمنى أن تكون اقتنعتي بكلامي وتقبليه في الواقع .[/FRAME]