[برق1]

قال المتزن :
" ولي عودة بعون الله وتوفيقه لبيان أنك مجازف متسرع ولا تبالي في إطلاق الكلام على عواهنه , وأسأل الله أن يعينني على تحمل جهلك وإساءاتك . "

ليت الأمر مجرد جهلي وحماسي وتسرعي وإساءاتي , لكان هيّنا , فأهون أمر علي أن أصف نفسي بهذه الأوصاف وما تشاء بعدها مقابل أن تسلّم أنت للحق الدامغ الذي أطبق عليه أهل السنة سلفا وخلفا , ولا تصرفك عنه جهالاتي ومجازفاتي .

حسنا أنا بنتظارك , ولكن قبلها :
أعيد عليك أسئلتي التي كررتها ولم أجد منك جوابا على واحد منها حتى الآن :


1- ما دمت تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر كثيرا بإعفاء اللحى
وأن الصحابة الكرام كانوا يعفونها , ولا يحلقونها
وتعلم أن السلف الصالح كانوا كذلك
وأن كل علماء السلف كانوا يعفونها
وأن كلام علماء السلف في تحريم حلقها كثيرة ( جدا )
وأن من كبار العلماء سلفا ومعاصرين نقلوا لنا الإجماع على حرمة حلقها
فما دليلك الشرعي أنت وكل من ماثلك على أن حلقها جائز , وأن كل هؤلاء العلماء على خطأ .
هات نصا واحدا يفيد ذلك

2- ما دمت ترى ( كما هو كلامك السابق الصريح ) أن الصحابة الكرام يتركون المستحب وهو الإعفاء , ويفعلون المكروه وهو القص , فلماذا لم يصل بهم الحد إلى أن يحلقوا لحاهم , فهو – بزعمك – جائز كالقص ؟

3- بم تردّ وتبطل أقوال العلماء التي بينت حرمة حلق اللحى والتي استخلصتها لك من مشاركة الأخ ( أخو دريحم )


أنتظر إجاباتك .