مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 12-06-2008, 07:50 AM   #110
المتزن
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها برق1
أما على من يعود الضمير ؟ فهو يعود على من وصفت أنا بكلامي , فأنا أصف من وصفتهم سابقا ولا أعرج على كلامك الخاطئ , فلا شأن لي به , لكونه حوى تهكما وخلطا , جعله لا يستحق الوقوف عليه , وخلطك بين المصطلحين , شأن يخصك . لكنك الآن بلوتني به ! [/COLOR]

ألم أقل لك إنك لا تعي ما تقرأ ؟؟!!

فبعد قولك بأنه لا شأن لك بكلامي , عرفتُ أنك تحاور نفسك !!

فأنت بسبب حماسك واندفاعك غير المنضبط , لا تكلف نفسك بمحاولة فهم كلام من يحاورك ومن ثم التفاعل مع ما يقول .. بل أنت بمجرد ما تقرأ كلاماً لمخالف , تنكفئ على نفسك فتظل تفضفض دون أن تعي ما يقوله أو يطالبك به محاورك !!!!!

أجل كلامي لا شأن لك به ؟؟!!

إذن ولمَ تناقش من لا شأن لك بكلامه ؟؟؟!!!

عموماً :

سأتنازل معك وسأسألك بعض الأسئلة بهذا الخصوص ( ولا تجب عليها إلا بعد أن أجيبك على أسئلتك لأن هذا من حقك ) :

1- هل يوجد عالم من علماء السلف الصالح صرّح بحرمة حلق اللحية غير الشافعي ؟؟!
( إذا كانت الإجابة : نعم , فاذكر مصادرك )

2- هل تعلم أن هناك من العلماء المتأخرين ( الذين تسميهم علماء السلف ) من قال باستحباب أو سنية إعفاء اللحية ؟؟!!
( الإجابة بنعم أو لا , ثم لك أن تقول ما شئت بعد ذلك )

3- هل كل أمر نبوي لم يرد له صارف بقول أو فعل يدل على الوجوب حتماً أم يـُحتمل أن يكون الأمر للاستحباب .. وهل كل نهي نبوي لم يرد له صارف بقول أو فعل يدل على التحريم حتماً أم يـُحتمل أن يكون النهي للكراهة ؟؟!

.
.
.
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!



المتزن غير متصل