[رجل من الحجاز]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غارق حياك اخوي حلووو عليك هذا ما أردت الوصول له يا عزيزي في رأي الألباني .. لكن ابن عثيمين قال بأن ليس من السنة في شئ بمعنى أنها بدعه .. بكوننا أننا أخذناه سنة في البداية وهي ليست كذلك فماذا يعني إذاً .. والعفـــــــو العفــــــــــو ما أدري ما تعنيه هنا هل تقصد بكون ( عنوان الموضوع لا يتناسب مع كلام ابن عثيمين والألباني ) مما جعل بعض الردود تكتب قبل أن تفهم .. ان كان هذا ما تقصده فأحمل المسؤولية الإمعات التي ردت بعنجهية .. شاكر لكم تشريفكم يالغالين .. فوائد جداً رائعـــــــة ولا شـــــــك أن المصافحة لها فضــــــل كبير وأمرها مشروع في الإســـلام بارك الله فيك يالغالي ليس الخبر كالمعاين .. اشكر الجميع على تشريفهم والسموحة إن كان هناك ثمة تقصير في عدم الفهم للبعض واتمنى الرجوع للموضوع وردوده لكي يتسنى للجميع الفهم أكثر وأكثر بااااااااااااي

ياحبيل قلبك كلمه غير مفهومه عندي أما موضوعك فقرأته وعرفته جيداً . وضعت عنوان موضوعك ب

(لامصافحة بعد اليوم عند الدخول في المجالس لأنها بدعة)

هذا معنى كلامك .. نفي المصافحه في المجالس عند دخولك على من في المجلس والسبب لذلك أن حكم الله فيها أنها بدعه ثم تأتي بأقوال ثلاثه من العلماء لتوافق بها أهوائك مع أن الشيخين بن باز وأبن عثيمين لم يقولا أنها بعه وهذا إقتباس من موضوعك عندما سأل الشيخ إبن عثيمين الشيخ بن باز ...

اقتباس فقال الشيخ عبد العزيز : ليس له أصل ولا أعرف هذه السنة إلا في السنين الماضية هذه وإلا ففي القديم ما كنا نرى هذا والسنة واضحة أنه يلقي السلام فقط

لم يذكر أنها بدعه ولم يقول أنها محرمه . فلماذا تريد ان تجعلها بدعه وتشوش على الناس في دينهم
وانا اذكرك أن البدعه يعني ضلاله ويعني جهنم . كلامك يجعل من يصدقه موسوس يدخل المجلس ويسلم من عند الباب ثم يجلس وفي هذا المجلس أبوه واعمامه واخواله ثم يقولون له يافلان ليه وشفيك علينا ثم يقول مافيه شيء بس إذا سلمت عليكم بدعه
أحب أقولك إن حتى طقطقة الأصابع في المجالس كمان ملها أصل في السنه فأنتبه

العرف إذا ماخالف الدين فهو دين . وبدل ما تسبب للناس إظطراب في فعل مافيه غير المحبه والتآخي
شوفلك مشكله من هاالمشاكل والمصايب الي فيها ضرر على الإسلام والمسلمين؟؟

على فكره أنت خاتم ردك الطويل بكلمة باااااااااي هذي وش نسميها . هذا التناقض بعينه ؟؟

تحياتي للعقلاء