مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 15-01-2003, 02:33 AM   #14
الإمبراطور
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2001
المشاركات: 650
جزاكم الله خيراً قرأت ماكتبتم فبارك الله فيكم وفي أقلامكم
على نياته : وأنت كذلك مع بالغ حبي لك
ارتكاز : ألف شكر لك وسعدت كثيراً وازدادت سعادتي بعودتك
المستشار : لك بالغ التحايا لا تعليق
الغالي الذهبي : إضافتك تحفة لمقالي فشكر الله لك والغالي جدس أزال الإشكال
المرصاع : ممتع أنت فشكر الله لك
الوسيم : غفر الله لك أنا أنتظرك لشيء في نفسي شغفاً بك وبقلمك لا لما سطرت
علوان : ماأجمل ماتكتب حينما تكتب
الغالي : جدس توقيعك يشرفني فضلاً عن مراجعتك فشكر الله لك ورفع قدرك
بقع من بقاع وبعد المراجعة تبين أن الحكم فيها جوازاً كالحال في ألف التثنية
مع الفارق في حصر التنوع بين الجموع والقول بأنه ضم شيء إلى آخر مع
شذوذ القاعدة .
مدحت : أحبها لولا لغتها شاكراً لك
وحيد السادة :
لاشك أن هنالك الكثيرين ممن يعتقدون أن الإلتزام هو نوع من الإنغلاق على النفس والبعد
عن نعيم الدنيا ورفاهيتها والبعد عن مشاركة الأهل والأصحاب في أفراحهم وأنسهم وسعادتهم
وهو بلاشك اعتقاد خاطئ لايقره الواقع المشاهد .
إن صحبة الملتزمين ممن يستشعرون الالتزام بالقول والعمل يعطي الإنسان قوة ودافع
إيماني
كبيراً وذلك بالإقتداء بهم والشعور بالنقص وضعف الهمة عند مخالفة ما بلغته حالهم فإن
حصل من الإنسان زلة وجد من ينصحه وإن وقع منه إثم وجد من يعظه ويرشده ويذكره .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لايكتب لاأدري ؟

بطل العالم :

آخر من قام بالتعديل الإمبراطور; بتاريخ 15-01-2003 الساعة 02:38 AM.
الإمبراطور غير متصل