مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 20-06-2008, 03:04 AM   #14
برق1
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: السعودية
المشاركات: 1,743
ثانيا :

كما ترى , فباستعراض قريب غير متعمق قد بان لك تهافت تحريفك وتلبيسك كلام العلماء
وقد تعمدت عدم البحث السابر لكلامهم لعلمي أن كلامهم مهما ظهرت حجته , ونصع منه الحق , فلن يجدي معك شيئا , لكونك ستتعامل معه بما درجت عليه من العبث بالنصوص , وتشتيت الحوار .
وبعد هذا أقول عن النصوص التي عبثت بها
حتى لو سلمت لك جدلا أن هذه الأسماء الشريفة من العلماء من خلال نصوصهم الذين ذكرت , يقولون بأن استحباب قص الشارب (( بالإجماع )) من كل العلماء قبلهم .

فاستشهادك بهذا باطل من وجهين :

1
أنه قد سبقهم - كما ترى – كثير من العلماء المعتبرين الذين قالوا بوجوب قص الشارب , بل بعضهم أوجب حتى ( حفه ) ولم يكتف بالقص وهم من أكابر العلماء , ولا ينعقد إجماع إلا بهم
وبسبق قول كثير من كبار العلماء بالوجوب فكل من حكى الإجماع بعدهم يسقط كلامه , ولا يعتد به
ولا أظنه يخفاك كثرة القائلين بوجوب قص الشارب قبل هؤلاء .

2
لنفترض أن العلماء أجمعوا دون خلاف على استحباب قص الشارب .
فمن أين لك أن تزعم التعارض بين إجماعهم على استحباب قصه , ووجوب أعفاء اللحية ؟!
لا تعارض أبدا , بل أنت تحاول استكراه الأمر ليكون كذلك

وإلا فلو قال كل العلماء باستحباب قص الشارب , فهم معتمدون على ما يرونه من أحاديث وسنة صحيحة صرفت الأمر بقص الشوارب عن الوجوب

بينما لم يجدوا ما يصرف الأمر بإعفاء اللحية عن الوجوب , فجزموا بوجوبه

وعليه , فأنت – لأجل أن تعبث بالنصوص عبثك المتكرر , لست بحاجة لتثبت لنا تناقض علمائنا أن تتعب كثيرا بالبحث عمن يقول بالإجماع على استحباب قص الشارب , وإنما يكفيك أن تأخذ نصا من كلام واحدا منهم يفيد أنه يرى استحباب قص الشارب ونصا آخر يفيد قوله بحرمة حلق اللحية – وهذا كثير جدا - وبعدها تستطيع القول بأن علماءنا متخبطون إذ يقرر الواحد منهم أن قص الشارب سنة وإعفاء اللحية واجب رغم أن الأمر بقص الشارب وإعفاء اللحية واحد والحكمة واحدة
فهذا - حسب كلامك المكرورالذي أخذته عن غيرك – تناقض يستحق التهكم .
وهو يكثر جدا في كتب علماء السلف , فالمتخبطون فاقدي الحكمة إذن من كبار علمائنا كثير !
كفاك عبثا بكلام الأئمة , والزم جانب الحق وسلّم بأن الشارب ورد ما يصرف أمره للاستحباب عند من يرى هذا , وأما اللحية فلم يرد ما يصرف عن الوجوب عند كلهم , ولهذا أجمعوا على حرمة حلقها ولم يجمعوا على وجوب قصه .
كيف والمحققون منهم يرون وجوب قصّه ولا يسلمون بصواب استدلالات القائلين بالاستحباب

أترك بقية التعليقات لوقت آخر - إن شاء الله تعالى -
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله
هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا

***
في حياتي
سبرت الناس
فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء
وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء
وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له

آخر من قام بالتعديل برق1; بتاريخ 20-06-2008 الساعة 03:08 AM.
برق1 غير متصل