الله يعين
ممكن احد يكتب آية النكاح من مثنى وثلاث ورباع كــــــامله ؟
الله بين سبحانه حكمته باول الايه وفيه حكم كثيـــــــــــــــــره كلنا نعرفه
بس للاسف لما صارت المرئه في نظر الزوج مقوقعه تحت منظور ظيق لارضاء الغريزه فقط
فاشي طبيعي انه اذا مل من والاولى دور غيره هذا يالغاليه والله ماراح يرده عن الخيانه لو عنده اربع شي
يعني .صدق القناعه كنز
الزواج من وجهة نظري حل لمشاكل وباب لفتح مشاكل لانهاية لها
اوضح اكثر
-حل لمشاكل مثل رجل زوجته عقيم ومالها علاج البته، او زوجته مريضه مرض لا تستطيع القيام بواجب زوجها
ولنتخيل انه عنده منه اطفال ،هل يطلقها اويتزوج احسن.. يعني اشيا صعبه زي كذا يكون حل
- اما فتح لباب من المشاكل اذا كان رجل مستقر وعنده اولاد وزوجته تحبه وخادمته وماهي مقصره بواجبه
فجئه تلاقيه تزوج ،،،،،،،،،،مانبي نكذب على بعض
ياكثر الطلاق الي يصير من هالسبب الصراحه حتى لو قال الرجل انه يبي يعدل المره اصلن خلااااااااااص
تبي تحس بالنقص يكفي انه عيونه وعواطفه دورت غيره وهي كانت تشوف نفسها فووووق ،بيوم وليله تغير كل شي..
الرجال بهاالايام اذا تزوج ثانيه مايدور ارمله او يتيمه اومطلقه او معاقه او كبيره
لا يروح يدور بنيه بكر بالطعشات 15 17 اوباال 20 24 27 .ومواصفات خاصه
عموما..........
الرجل اذا بلغ سن 50 او اقل شوي او اكثر ،يزيد عنده اوينشط عنده هرمون نفس الهرمون النشط ايام المراهقه
واكثر الزيجات تكون بذا العمرفيبدا بالتنقيب عن زوجه حتى يجــــــــــــــــــــــد.
-الهرمون بعد فتره 5سنوات بعد عودة نشاطه يبدا بالضمور حتى يعود ليصبح كماكان قبل نشاطه .و لا يدرك الرجل نفسه الا وقد اصبحت زوجته الثانيه حامل او لا ثم يبدا الندم من زواجه هذا ويرجع لزوجته الاولى ويحن لها اكثر
اسألو الشيّاب وانتم تدرون،
وتذكرو اخلاص زكريا عليه السلام لزوجته مع انها عقيم وصبرها هي على اذا الالسن.ومعذالك ماطلقها ولم يتزوج عليها او ليس هو برجل؟
ملاحظه انكم هنا تهاجمون اي احد ما يعجبكم كلامه .............سياسة هتلر
تقبلو وجهات النظروانتقدو بصدر رحب .حتى ماتنفرون العالم.
ماهوب .
تباً تباً تباً لمن خالف شرع الله ولم يرضى فيه تباً له تباً له
ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا
يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -
(( يلقى الرجل كلمة لا يلقي لها بالآ تهوي به في النار سبعين خريفآ )).
وشكرا.
آخر من قام بالتعديل جولانار; بتاريخ 20-06-2008 الساعة 06:01 AM.
السبب: تكرار
|