[أبـو العبـــاس]

الأصل في مطلق اللحية التقى والصدق حتى يتبين الضد .

والأصل في حالق اللحية الفسوق وقلّة الدين حتى يتبين الضد .


ولا يأبهنّ رجل بأراجيف الفساق وأشباه الفساق هنا ! فلو كان أحدهم في مجلس نقاش يُرى فيه وجهه وسمته وهيئته لخنس وانخس ، أمّا هنا فهو يرفع عقيرته بالدجل وسوء الدغل .


وإن تعجب فعجب أمر من زعم أنّ أهل الفسق وأربابه لهم من الأدب والأخلاق ما ليس لأهل الطاعات والخيرات ، ويزول العجب إذا قرأت قول الله ( تشابهت قلوبهم ) وايم الله لا تجد أرق قلوبًا وألطف ألسنًا وأجمل مبسمًا من ملتح قصير الإزار . ولكنّه الهوى ومخادنة أرباب الفسوق و السلاطة على الناصح والبذاءة في وجه الخير .

يخطئ أحدهم ويفسق ثم مع ذا يغضب إذا قيل له اتق الله وأزل ما أنت عليه من منكر !!

ووالله إنّه لو كانت اللحية شعار أهل النفاق ما جاز لرجل أن يحلقها كيف ورمْي من أطلقها شنشنة غذاها الفسق واللؤم والتخنّث ؟!

ومن مداخل الشيطان على العبد إرادة النصح بالتحذير من النفاق وأهله بوسيلةٍ ستنقلب حتمًا إلى نقاش حول هل يُطبّق شرع الله أم لا ؟ وهل تصرفات المنفذ لأمر الله الطائشة تخوّل لنا أن نترك أمر الله ؟؟ ونحو هذا من السخف والاستهانة بشعائر الله عز وجل .
فما كان قائدًا للاستهانة بشرع الله عز وجل وتهوين المنكر على قلوب الناس كان حرامًا ممنوعًا لايجوز الولوج إليه . وعلى الإدارة لمثل هذه المنتديات نصيب من الإثم .

أبو العباس