[أبوفيصل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها Qassimy online لم تجب على سؤالي وجلست تفترض افتراضات سؤالي واضح عن الزوجة الصالحة والتي تكون قادرة على جعل الزواج سعادة وتفاهم وموده ورحمه..الخ باختصار ( زوجة ناجحة) لكن ليست هناك مشكلة في مناقشتها تقول ( طيب اذا كانت حياتة جحيم ونكد وخلاف فهل برأيك له مسوغ بالزواج ) مدرب كرة القدم أذا كان احد لاعبينه في الملعب مصاب ولايستطيع مواصلة اللعب ماذا يفعل ؟ من الطبيعي أنه يقوم باستبدال الاعب بلاعب أخر من نفس المركز ولايبقي الاعب المصاب في الملعب يعاني وقد تتطور الإصابة الى أخطر وأخطر أنت مثل المدرب الذي يصر على ابقاء اللاعب المصاب في الملعب بجوار لاعب بديل في نفس المركز؟!! لماذا تبقى الزوجة مع الزوج اذا لم يكن هناك تفاهم وحياتهم جحيم ونكد؟ يتركها معلقه بالجحيم ويذهب يتزوج أمرأة أخرى؟؟!! يا أخي طلقها ! صعبة؟! [FRAME="13 70"]قياسك مع قياس مع الفارق فلا يمكن تقيس حياة بكورة ، فهذه نضرة قاصرة لسبب: اللاعبين محدد عددهم ولا يمكن زيادة العدد ..وهي للهو وسخافة فلا يقاس عليها أمر مصيري . أما الزواج فقد حدده ربي وربك ، بجواز التعدد وللإسف تعترض على هذا الحكم لجهلك بخطورة ما تفوهت فيه . أما طلق فهو ليس حل إلا بعد أن تستنفذ الحلول ،على فرض المسكينة لا تريد الزوج وإنما تريد البقاء عنده وأسقطت حقها وسمحت له بالزواج ، وتريد الجلوس عند ابنائها فماذا تعمل المسكينة أم امشي على رأيك الذي خالف أمر الشارع وكل مخالف يعتبر رأيه قاصر ولا يعتد فيه [/FRAME]. افتراضك الثاني تقول ( واذا كانت المرأه مريضة لا تريد الزواج فهل يسوغ للرجل ، .........................) احتراما لمشاعر الأخوات في المنتدى لن اناقشه واتمنى من بقية الأعضاء ان لايفعلوا [FRAME="13 70"]مشاعرك ومشاعر الأخوات لا تهم إذا كانت تعارض شرع الله ، وأشكرك على هذه النزاهه .[/FRAME] شكرا لك

العفو وهناك تعاريف للقياس ارجو ان تطلع عليها حتى تستطيع تفرق بين القياس وبين غيره .