[●غزآل العآرضية~]

الفاضلان // أبو ربا و المازني

صدقتما !
ولكنا لسنا بصدد الحكم عليه !
وموضوعي لا يمت لما ذكرتما بأي صلة !

لا أدري أللاستشهاد بقرطبة كمثال سبب في عدم فهم الموضوع ؟!
أم أنه -قرطبة-قد سبب غشاوة على أعين الأعضاء تجعلهم لا يرون إلا المستقبح فقط ؟!

وضحت و أعدت و كررت .. ومع ذلك سأغير النمط و أعطيكما ( زبدة الحديث ) على شكل نقاط – لعل و عسى –
1- قرطبة سيء في كتاباته التي تمس القرآن و المصطفى –صلى الله عليه و سلم – و نسأل الله له التوبة و الهداية ( هل ارتحتما الآن ) ؟!
2- في مواضيعه الأدبية الأخرى ، كان راقياً في لغته و أدبه و لم يجعل للعبارات البذيئة سبيلاً إليه .
ترفع عن الجدل العقيم و لم يشتم بسوقية و هذا مما يحسب لصالحه .
بينما نرى ردود و مواضيع قذع و شتم لا تليق بمن نحسبهم و الله حسيبهم قد امتلكوا عقيدة صافية .
و الأولى بحقهم أن يكونوا كما قرطبة في ( أدبه ) .

3- الحلم و الأناة و التروي ، الذي شهد لقرطبة ، كان الأجدر بنا أن نتحلى به .
4- مهما كان مخالفنا كافراً أو مسلم ، كان الأولى بنا أن نحسن إليه ( عندما يحسن ) و ندعوا له بالهداية و الصلاح .
أما الشتائم المتوالية أحسن أم أساء ، فليست إلا منفرة و لن تغير حالاً – إلا بمشيئة الله - ، و بذلك نكون لم نعمل بالسبب حين دعونا له بالصلاح .

الأهم في كل ما قلت // أن محور الحديث لم يعقب عليه إلا اليسير من الأعضاء ، و الباقين انصرفوا إلى الرد على مواضيع قرطبة السيئة !!!

للجميع .. شكراً و حياكم الله .