من المشاكل العصيبة التي لاأفهمها هو معيار الالتزام ..!
ومن يمتلك صكا من الله سبحانه وتعالى لكي يصنف الناس .. هذا ملتزم .. وهذا نص ملتزم وهذا ربع ملتزم ..!
النقاب من حيث الشرع جائز وهذا لا اختلاف فيه بشرط أن لايصطحبه فتنة كما نشاهده عند بعض النساء وهنّ قلة .
من التكحل ووضع ( الشدو ) تضليل الأجفان بألوان مختلفة .
فرقوا بين العادات والعبادات ولا يشترط أن اقتنع بقناعتك الشخصية .. ولكن لا تخرجني من الدين .
.
بقول سالفة على قضية لبس النساء ... يقول لك واحد من الشباب كان متشدد جدا ومحارب لقضية لبس البنطال للمرأة سواء كان فضفاضا أو ضيقا وكان يصف كل واحد يسمح لزوجته بلبسه بأنه ديــــــوث !
قلنا له حتى لو لبست عباية محتشمة ( عباية رأس ) ولا أحد يستطيع أن يرى مابداخلها حتى بالمجهر ؟ قال ( ولو )
قلنا أجل البنطلون حرام والقميص حلال .. قال إيــه ( طبعا وقالها وهو في نشوة الفرح ظنا منه أنه أقنعنا .
مرّت الأيام والسنون ثم تصادفت معه بمجلس من المجالس وتكلمت عن اللبس وقضايا الأسواق ووالله ثم والله أنه قال لي بعظمة لسانه ياخي اكتشفت إن البنطلون استر من القميص .. قلت كيف ؟ قال ياخي عقب ماشريت الجيب إذا بغت زوجتي تنزل أو تركب بأنت (( سيقانها )) ويوم لبست البنطلون ارتحت مايبان شيء ولا عرقوبها .
طبعا أنا أتكلم عن البنطلون إذا ستر بعباءة ساترة فضفاضة وليس ماتلبسه بعض البنات لقصد بيان زينتها .
والله من وراء القصد
|