مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 20-07-2008, 05:15 PM   #11
•.¸* وسطي*¸.•
Guest
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 92
الإجابة ستكون بالون الاحمر الكبير نسبيا


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها بروكسي
ياعزيزي ماهي فائدة الحوار إذاً ...

نحن أتفقنا الأن أن تفجير الوشم جريمة بحد ذاتها بغض النظر عن الفاعل .
لكن سؤال وأريد إجابة بنعم أو لا هل القاعدة مسؤلة عن قتل العسكريين في نفود الزلفي ؟؟
للمعلومية تعتبر جريمة وعقوبة فاعلها القتل تعزيرا ومن قاموا بها ينتمون لتنظيم القاعدة بقيادة أسامة بن لادن .

حادثت الزلفي لاعلم لي بها
ولايمكنني الحكم عليها من رواية الداخليه لها
فهناك شناعه في تحريف الحقيقة
مثلا :
1. عندما قالوا ان زوجة مطلوب امنيا ترقد وتعيش وتخدم زملاؤه المجرمين وبدون محرم !؟
2. عندما قالوا ان المطلوبين امنيا فجروا انفسهم بالمسجد عندما حوصروا (أحداث الجو
ف)

ياعزيزي ليكن في علمك ردك هذا ليس من صفات المجاهدين .
نحن نعرف أن المجاهدين أهل تقى و ورع وليس من صفاتهم قذف بنات المسلمين . أما هذه الصفات تنتمى للفئة الضالة .

هل تسمي ذلك قذفا ؟
هل اتهمتها بالسكر , المجن , بالفجور
انا قلت لها انكي مشغولة بالترف والهو(المباح /إستراحات مثلا) ولم اكن اقصدها بحد ذاتها وقصدت بذلك الذين يقذفون المجاهدين
وهم مشغولين بلعبهم ودنياهم
بالمناسبه انا ممن أنشغل بالدنيا ولا فخر فلا تضن أني ازكي نفسي
انا مشغول مع خوالي ومع عمومتي وبالإستراحات والروحات والجيات وأبسافر لابها ودي أروح أضبط سيارتي بالزينة لكن وفي الوقت نفسه لا أسب من أفنوا اعمارهم دفاعا عني وعنك
هاه وشرايك وحده بوحده قذفت أختي المسلمه وهذاي أقذف نفسي !؟



وسطي ردك أتى هذا يؤكد لي أن قتل الاطفال بمجمع الحمراء جائز .
تدكر قصة اليهودي في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كان رحيما به فكيف أبناء مسليمن في المجمع .

هنا المغالطة
بالله عليك تقارن طفل ياهودي ابواه مسالما بطفل نصراني أبواه محاربان ويتترسون بالمسلمين


يا الله من الذي أفتى بالله عليك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!
هذا ورب الكعبة التكفير بحد ذاته .


الذي أفتى بذلك الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله
وسبقه بذلك مشائخ من القرون السابقة
وإن كنت تعتقد ان قتل الترس كفرا فذب يارعاك الله وأقرا في كتب الفقه لتعلم من هم الترس
وفرق بين من يقتل المسلمين وبين من يكفرهم فينهما فرق شاسع


نتابع ......................

•.¸* وسطي*¸.• غير متصل