[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي لقدْ همَمْتُ بالضغطِ على أيقونةِ [الخلف] إلا أنّ أصابعي أبتْ إلا أن تقُولَ هذه الكلمات. [المطاوعة لا يخدمون أهاليهم] [المطاوعة أنواع وأشكال الجفاسة مع أهاليهم] أقُولُ وبكلّ ثِقَةٍ وصِدْقٍ : لقَدْ كُذِبَ على الملتزمين بهذه والله ، ولا أقولها قِيَاساً على نفسي بل أنا لستُ بفاضِلٍ على أصْحابي من هذِه الناحية ولا حتّى مقاربهم ؛ وإنّما أقولها من واقع تجْربة واطّلاع ؛ إنّ أحبّ الأبْنَاءِ إلى آبائهم ما كان منهم ملتزماً ؛ لأنّهم أسْرعَ ما يكونون في الخدمة والبرّ. وأذْكرُ أحَدهُم كلّمتُ عليه فاعتذر منّي وذلكَ لأنّهُ كانَ (يكنس) بيتهم عنْ أمّه. وأقُولُ أيْضاً: هناك من المطاوعة من يفعلُ ما قُلْتَ؛ وذلك لأنّه لم يفهم الالتزام حقّاً ودَخَلَهُ عنْ طريقِ الخَطَأ. وهنا قصّة طريفة: تقولُ أحدُ الأمّهات : ( بلشت بولدي يا ناس .. مرّة يجين مقصّر ثوبه ويهاوشن هذا حرام وهذا حلال .. ومرّة يجين مخصّرٍ ثوبه ويهاوشن نبي كذا ونبي كذا) ^ وهذا نموذجٌ لِمنْ يدْخُل الالتزام عن طريق الخَطأ ولم يفهمه ولا يكون دخل إلى قلبه ؛ ولذا تجده لا يلبث حتّى يرجع إلى العكس.

أتظن أني كاذب أم صريح ؟؟
إذا كان صاحبك يكنس عن أمه فأبشره بنعيم الله عليه وأبشره بالخير لكن ما تقول بمن فضل الجلوس معهم على خدمة والديه !!
لا أحب أن أذكر شواهد أُحادية لكني سأذكر كما ذكرت

أحد الآباء يقول ابني قال لي أبطلع مع الحلقة قلت لا بنروح لعمومك اليوم جمعت أهلك يقول قلت للمدرس كذا قال لي المدرس يعني أهلك ألزم من الشباب والحلقة !!؟؟ تباً لتلك العقول الخاوية المتحجرة فهي من أودت بنا للهاوية وأساءت لنا وللدين