[تووبي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بـــ sunـــــريدة . هذي شغالتكم يالحبيبه المفروض تقولين أني كنت أجهل الحكم الشرعي بجلوس الشغاله بالبيت بدون محرم وش الحل علشان نتفادى أرتكاب الذنوب ومخالفة الشرع ! علشان نجاوبك ونقولك أنه من المفروض يكون زوجها معها ويكون سائق أو تسفيرها وفسري كمومك وأغسلي ثياب أبوكم اللي غلط وأخذ وحدهـ طرمبه تجهل أمور دينها ولا تعرف تغسل ثيابه من اللي حلل جلوسها معكم ؟ أنت وأشكالك ومن يجهل أمور دينه . وبالنسبة للي حرم على خواتك أنهن يروحن لأطراف بريدة بدون محرم الشرع وديننا الحنيف وأذا أنتي بتطولين على عماك ( جهلك ) خليهن يطلعن لأطراف بريدهـ علشان يصيرن زي شغالتكم بدون محرم وهذآ مخالف للشرع . يا شين الطرمبات أذا صارو أذكياء فجأهـ وبالنسبة Qassimy onlin. يعني نقدر نقيس على كلآمك أن البدويه اللي جايه تركب لولب للشغاله حقتهم علشان عيالها نقولها ورى ما تركبين لولب لبنات عمك وبنات أختك علشان عيالك ما يلعبون بهن أو نفهمها أمور دينها وعواقب اللي تسويه . بالأمس القريب قصدك يوم سعابيلك تقطر وخشمك يقطر يعني (بزر) ما تميز الإ اذا أهلك ما عرفوا ودققوا وش اللي ما يجوز من اللي يجوزالإ هذآ شي رآجع لأهلك أنت بس لا تعم الناس كلهم . وبالنسبة لقولك أعوذ بالله تقل مطيرن حمام طيب ليش ما تفسرها أن بنات عمك أو بنات خالك كبرو وصارو يميزون اللي ما يجوز من اللي يجوز ويبدو لي من كلآمك أنك أنت أشهب من النوع اللي أذا دخل البيت وفيه أقاربه ( بنات خاله وبنات عمه) على طول درعم ولا يردهـ الإ صالة بيتهم من الشفاحه والشهابه علشان كذا بنات عمك وبنات خالك الي تغبى وراء الستاره !والي تنقز بحجر أمها! , والي تصقع الجدران ماتدري وين تروح!!! يعني يدرون أن اللي جاء الأشهب والمشفوح اللي ما يصدق على الله يناظر طرف عباة أو طرف كتف اللي هو فاتح فمه علشان يشوف أي شي . هذآ أنت تعتبرها مثل أختك لأن عندك نقص أو جهل بدينك لا تصير من النوع اللي يأخذ غفوهـ بسريرها بعد الله يفشلك من جد شر البليه ما يضحك . شكل نزار لآعب برأسك وتشوف أن الجلسه مع بنات عمك وبنات خالك عآدي زي ما تجلس بجنب شغالتكم علشان تصير زي نزار رومنسي وشاعر بناتي هذي وجهة نظري واللي أعرفه أن الأمهات اللي عندهن شغالآت يحرصن عليهن وينتبهن لعيالهن من الشغالآت مو مثل بعض الناس أعوذ بالله من كثر ما جلس جنبها ونكت عليها صارت زي أخته . أبو العباس ما قصرت على الرد كفيت و وفيت.

( لنركز على الحقيقة والمحتوى في النقد لا على لغة الخطاب ونبرة الكلام ، فقد يكون القائل محبا وصادقا لكنه لم يوفق لإلباس نصحه غلافا هادئا ومناسبا ) ( فهد السنيدي )



( هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدة .. فالناس اكثرهم في جهل ، في غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بد من الصبر ولا بد من الرفق ، حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا ) ( ابن باز )



تحياتي