مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 14-08-2008, 04:36 AM   #19
يدا بيد
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 104
السؤال:
ما حكم حلق اللحية؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:
حلق اللحية محرم، لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعفوا اللحى وحُفوا الشوارب". ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين. وحدّ اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين، بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية، وأخذ شيء منها داخل في المعصية أيضاً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعفوا اللحى.. "و "أرخوا اللحى.."و "وفروا اللحى.." و "أوفوا اللحى.." وهذا يدل على أنه لا يجوز أخذ شيء منها، لكن المعاصي تتفاوت فالحلق أعظم من أخذ شيء منها، لأنه أعظم وأبين مخالفة من أخذ شيء منها، وهذا هو الحق، والحق أحق أن يُتَّبع، وتساءل مع نفسك ما المانع من قبول الحق والعمل به إرضاءً لله وطلباً لثوابه؟ فلا تقدم رضا نفسك وهواك والرفاق على رضا الله، قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [سورة النازعات: الآيتان 49-40].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة.



السؤال:
ماحكم حلق اللحية إذا كانت هناك ظروف تفرض ذلك؟
المفتي: عبدالله بن جبرين

الإجابة:
حلق اللحية حرام، لأنها شعار الإسلام، وقد ورد الأمر بتركها، كما قال صلى الله عليه وسلم "" اعفوا اللحى وجزوا الشوارب" وفي رواية ""حفوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس" متفق عليه وطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام من طاعة الله تعالى لقوله تعالى {من يطع الرسول فقد أطاع الله}(النساء:80) ولا يجوز الحلق إلا لعذر ، كالإكراه، والخوف على النفوس من فتنة، فأما حلقها لمجرد التقليد، ومحاكاة الرؤساء، والسادة، الزعماء، أو كراهية لهذا الشعر، أو التماسا للمرودة وبقاء نظرة الشباب ولو مع الشيخوخة، فكل هذا لا يجوز، ويوقع في المعصية والمخالفة.



السؤال:
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض؟
المفتي: أبو إسحاق الحويني

الإجابة:
إعفاء اللحية فرض لازم ولم يخالف أحد من العلماء من أهل العلم مثل أبو حنيفة والشافعي وأحمد ومالك وإسحاق بن راهويه والأوزعي وسفيان الثوري وغيرهم.




الموقع
www.islamway.com
قسم موسوعة الفتاوى
يدا بيد غير متصل