[azizreem]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها fhed متى ترث الأنثى ولايرث الذكر ؟ وقد ترث الأنثى والذكر لا يرث في بعض الصور : مثال : مات شخص عن ابن ، وبنت ، وأخوين شقيقين ، فما نصيب كل منهم ؟ الحل : الابن والبنت : لهما التركة كلها للذكر مثل حظ الأثنيين . الأخوان الشقيقان : لا شيء لهما لحجبهما بالفرع الوارث المذكر ، وهنا نجد أن الأنثى " البنت " ترث ، والذكر " الأخ الشقيق " لا يرث الحجب جاء لوجود الولد وليس بسبب البنت ! .................................................. .................................................. ............... طيب اذا مات رجل وعنده 10 بنات وله اخ واحد كم يرث الاخ ؟؟؟ وكم ترث كل بنت ؟؟؟؟ متى تتفوق المرأة على الرجل في الميراث - هناك صور من الميراث تأخذ فيه المرأة أضعاف الرجل ، كما في قوله تعالى : (…فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ )[النساء/11] . فهنا الأب يأخذ السدس ، وهو أقل بكثير مما أخذت البنت أو البنات ، ومع ذلك لم يقل أحد إن كرامة الأب منقوصة بهذا الميراث . البنات اذا كن اكثر من اثنتين يعني 3 او 4 او اكثر فلو كن 4 على سبيل المثال تساوت الحصص مع الاب لكل منهم السدس ! وليس كما تقول اقل بكثير!!!!!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ وأما قول أبن قدامة في كتابه فكتابه هذا ليس للجهله فالذي أعرفه أن ابن قدامه رحمه الله صنف في الفقه عدة مصنفات راعى فيها أفهام المتلقي ( العمده والعده والكافي والمغني) فالعمدة للمبتدئ بالفقه والعده بعده في المستوى وثم للمتوسطين كتابه الكافئ وأما كتابه المغني فهو مخصص للمنتهين في الفقه فهو للعلماء ففيه جمع كل الأقوال وكل ما يمكن أن يستدل به سواء صح أو لم يصح ومهمة القارئ هو تمييز هذه الأحكام بناء على الأدلة المعروضة لكن هذا الدعي أخذ يبتر وينتقي ما يوافق هواه في التعرض للإسلام ووصفه بأبشع الكلام بناء على سوء فهمه وجهله ووضع الأمور في غير مواضعها. يا اخي الكلام واضح وليس بحاجة للمواربة والمراوغة وكل الناس تخطىء حتى ابن قدامة !! وانا سبق ان قرأت في كتاب فتاوى للفوزان يقول ان المرأة اذا سافرت مع اهلها برضا الزوج فانه تسقط عنه النفقة !!!! لييييييييييييييييش يقول : لانه لايستمتع بها ؟؟؟؟؟ ولعل لي رجعة في بقية كلامه إن سنح لي الوقت ذلك

اعود مذكرا ان ماكتبته بالنسبة للارث فهو للرد على

اختياراتك لدعم حجتك في هذا الجانب !!

اما تقسيم الارث فطالما جاء من ربنا فهو ليس بظالم

لعبادة ...

اما الرد الثاني على مسألة العلاج فهناك الكثير من الفتاوى تحتاج لاعادة

النظر خاصة انها اجتهادات !!!

تحياتي